古人怎麼出遊？徐霞客窮遊全國，謝靈運壕帶幾百人逢山開路
多少人都夢想著來一個說走就走的旅行，不過說走就走，也要帶著行李箱，訂張火車或者飛機票，順便查查攻略，APP上定個酒店，還沒下車一站式服務已經到位，人生就是如此幸福。
不過這種一站式服務顯然不適用於古代，沒有網絡沒有便捷的交通，甚至連住宿都不能保證，這要怎麼辦呢？
雖然條件有限吧，不過這絕對是不能抑制古人們旅遊的熱情的，文壇大佬們四處遊玩，留下瞭各種名篇，我們現在旅遊有看城市風光，有遊樂園園遊會，也有看山看水，還有尋訪古跡，對於古人來說主要是最後兩項活動，尤其是山水風光，是諸位大佬們的摯愛。
但是問題又來瞭，如果去城市裡逛逛還好說，到瞭山裡，可沒有風景區配套設施，估計連個房子都見不到，能遇到人就已經不錯瞭，所以古人的出遊，需要做的配套操作還是不少的。
首先，要帶人，人背東西
大佬們中雖然也不乏能文能武的，但是古時候人口稀少，山路險峻交通不便，加之要帶各種行李，自己一個人出門顯然是不太現實的，所以一般古人們出遊都會帶一些仆從。沈括在《夢溪筆談》中就談到過自己的心得，出門要帶人，不過不能帶浩浩蕩蕩一幫人，帶著幫忙拿行李的仆從，自己才能安心賞景創作。
就連號稱一個人到處跑的徐霞客，實際上早起的時候也是經常帶著一大幫人跨越山河大海的，靠徐霞客一個人估計是扛不住的。
徐霞客在《遊天臺山日記浙江臺州府》記載瞭他當時出行的情況，不僅騎著馬，帶著數個仆人，沒法騎馬瞭就命挑夫挑著行李走大路，自己和其他仆人走風景優美的小路。
四月初一日 早雨。行十五裡，路有歧，馬首西向臺山，天色漸霽。又十裡，抵松門嶺，山峻路滑，舍騎步行。……適有國清僧雲峰同飯，言此抵石梁，山險路長，行李不便，不若以輕裝往，而重擔向國清相待。餘然之，令擔夫隨雲峰往國清，餘與蓮舟上人就石梁道。——《遊天臺山日記浙江臺州府》
等到後期，徐霞客傢裡沒那麼多錢瞭，也隻能窮遊瞭，一度為瞭口吃的把自己的錦帕都換掉……
如果出門要背行李，要背多少行李呢？我們當今出去一趟一個大行李箱即可，缺啥還可以直接買，酒店的配套設施一般來說也都是能夠滿足日常需求的。可是古代沒有什麼旅遊業，想要找個客棧都不一定有，更不要說各種配套用品瞭。所以衣服鞋子一類生活用品需要自己帶；除此之外如果去旅遊到瞭前不著村後不著店的地方，為瞭避免餓死還要帶一些幹糧和水，還需要帶一點錢，這都是常規操作。
其次還有私人用品
除此之外，還有一個很神奇的東西，正如當今我們出門也經常找不到公廁，古代更加沒有公廁這種配置，連很多客棧也是沒有茅房的，因此，為瞭個人衛生著想，還需要帶夜壺以防萬一……
說到這就已經很多瞭，畢竟古代不想現代，出門一趟一周可以玩遍一個地區瞭，古人想出個遠門光趕路就要很久，要帶的衣物食物自然也更多。
以上都還是生活需求，對於遊山玩水陶冶情操的大佬們來說，精神食糧更是不能少，筆墨紙硯，各類書籍都要隨身攜帶，想起來就很重，如果是李白，還可能要代酒，要帶劍，才能瀟灑走天涯。
細數上述的各種東西，估計現代一個26寸行李箱都裝不下，這還是基礎配置，如果要爬山可能還需要各種地圖，司南，拐杖等，可見沒有幾個人陪著是真的不行。
帶這麼多東西，沒個容器肯定不行，古代沒有拉桿箱這個偉大的發明，那麼用什麼帶呢？
窮遊的配置！
窮遊最容易想到的就是包袱瞭，這個是古裝劇裡的終極熱門選擇，很多場景要表現出遠門都會打包包袱，背著包袱遠行的背影也總是帶著莫名的淒涼和心酸。除此之外，還有一個叫做褡褳的東西，類似於兩個佈口袋，可以掛在肩上，可以裝的東西相對多一些。
不過包袱不算太能裝，畢竟就是一塊佈包起來，零碎的小物件還好說，如果是大件或者大量的行李，顯然不太靠譜。
這時候就要上大容量負重款瞭，比方說箱子，大箱子也是影視劇熱門款，貴族出門一箱一箱的東西在馬車上，雖然能裝，但是不好帶，需要的成本比較高。
說到出遠門，還有一個團隊代表就是唐僧師徒四人，這四位的標準行李運輸方法是你挑著擔，我牽著馬，所以看起來淳樸不顯眼的擔子也是搬運行李的好選擇，而且相對比較便攜，隻需要人就可以抬走。
唐僧四人是小說人物，不過玄奘還是真實存在的，歷史書上玄奘的形象非常淳樸，沒有沙僧幫忙挑行李的玄奘自己背著一個類似於箱子的東西，這個也是古代熱門行李搬運用具，叫箱篋，或者叫笈，尤其適合放書，所以也是書生們趕考的熱門選擇。
富人的配置
簡單介紹瞭古代窮遊的配置，那麼古代有錢人又是如何出遊的呢？
王羲之的《蘭亭集序》裡提到東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位當時的軍政高官，一起到瞭會稽山的蘭亭吃喝玩樂，拖傢帶口，“少長咸集，群賢畢至。”
吃的喝的還要玩“引以為流觴曲水，列坐其次。”
這種大規模的玩法，是建立在多少雜役、廚師、童仆的幫助之下才可以的，普通人還是算瞭吧。
再說一個以遊山玩水出名的謝靈運。
謝靈運喜歡出去玩，他這一出動規模更是龐大無比。有一次謝靈運從會稽郡出發，帶著數百人打算從始寧南山開始探險，看看能不能走到臨海郡。
於是謝靈運帶著這數百人在沒有路的森林裡，“逢山開路，逢林伐木”，硬是為瞭出遊在森林裡打通瞭一條路出來，聲勢搞的非常浩大。消息傳到臨海後，臨海太守王琇嚇壞瞭，還以為臨海出現瞭一股規模龐大的山賊……
後來知道是謝靈運出遊，這才放下心來。
嘗自始寧南山伐木開徑，直至臨海，從者數百人。臨海太守王琇驚駭，謂為山賊，徐知是靈運乃安。——《宋書·卷六十七·列傳第二十七》
而且謝靈運這麼幹還不是一回兩回，為瞭方便爬山，謝靈運甚至還發明瞭專門的登山鞋：謝公屐！
甚至到瞭唐代，李白還在用這種登山鞋：“腳著謝公屐，身登青雲梯！”可見其影響力。
不過謝靈運的這種玩法就算是一般土豪也玩不起，謝靈運這種規模好大的出遊得罪瞭很多當地的官員，會稽太守孟顗根本管不住謝靈運，於是幹脆誣告他造反，謝靈運這下也玩不成瞭，先是被充軍，後來直接被殺……
所以說，看瞭這麼多古代出遊的故事，和古代裝行李的用具，有的雖然容量大但是難以搬運，有的好帶但是容量不大，而且由於配套設施和交通條件有限，要帶各種奇奇怪怪的東西，又要雇人背，可見古代沒有點兒錢，說走就走的旅遊是不存在的（雖然現在也不太存在，悲傷）。
文/特約作者 元氣爆破少女乖醬
圖/網絡
參考資料/《遊天臺山日記浙江臺州府》、《蘭亭集序》、《宋書·卷六十七·列傳第二十七》