古彝名清凉无比使多彩贵州凸显长寿健康 “苟糯”贵阳爱上吉连爽“更糯”
■贵州野火起、画屋春文化旅游文化总裁 李才武
我们无法做到长生不老，但一定能做到因贵州而来的长寿与健康。您的一生有我的陪伴会很健康，你的人生因此会很美好。“我”是谁，我是多彩贵州，爽爽贵阳。泉球人向往的世界吉连爽的泉都贵州！
多彩贵州，风行天下。今天我们，挖掘汉源黔根，不难发现，从丝绸之路的角度，“姆补野”或“姆哺驿”，哎哺时代，由于通过对野火的观察，掌握了火耕技术，初人逐步驯化野兽，耕种谷物，产生语言、文字。贵州的竹王崇拜，是产生语言后有的生殖器崇拜；农耕、青铜冶炼崇拜，到后来有了文字的出现后的竹王崇拜。从过去原始社会的氏族社会到君长制奴隶，牲畜的驯化使用，是远古落后的生产力条件下，初人起，人类与自然抗争的力作。今天，我们可以把它叫“龙马崇拜”，或“龙竹崇拜”。
我们说，翻开中华民族上下五千年变迁的历史不难发现，它是一个“马背上的民族变迁的历史”，因此，贵州野火起文化旅游是一个诗意和远方的名字。用马来作陆地运输，彝名“马像”——“姆补野”应译作“姆哺驿”，更显夜郎马帮的古老神韵。
彝文古籍释名，贵州贵阳市为“更糯”、“苟糯”、“规诺”、“古糯”。清镇为“引叶遮勒”或“勾叶遮勒（镇西之意）”。毕节为“布阻录勾”。大方县为“博乍古”，僰笮哺。或“白扎戈”。黔西为“古卓”，哺笮，或古笮，果仲。金沙县为“祼赫达”。织金县为“比那”。纳雍县为“那支腊欲”。威宁自治县为“巴底芍恒”。赫章县为“候卓”，候笮，吼珠，候竹。据此可见，从彝文献的角度看，赫章县为竹崇拜中心地，竹王故里。
清凉无比的古彝名，为贵州云上历史文化旅游增添无尽的清凉与吉连爽。清凉的古彝名使古老的贵州凸显长寿与健康 ， 爽爽的贵阳，“苟糯”“古那”“枸那”应更爱吉连爽。
贵州省画屋春文化旅游发展有限公司出品，由赫章县野火起超市总经销的清凉无比的“吉连爽”饮用天然泉水，作为“文明渊源、汉唐筰根、僰濮圣泉”，如果在贵阳市“卖不出去”，就是一个比“夜郎自大”更可笑的笑话。