江湖传闻,得易筋经者,可称霸武林。
这引来众多豪杰,纷纷拿起铲子,在易筋经的花园里,挖呀挖呀挖。
本想找到暗藏的宝藏,可谁知挖出来道家养生术,会挖的不会挖的,都沉默了……
上回书,讲到学习易筋经的过程中,感觉资料繁杂,不知该如何下手。
主流的名门高手,在易筋经的理解上,各不相同,哪家才是正宗呢?
有粉丝出主意,我们只要找到易筋经的发源地,以少林寺解释为准,那不就万事大吉了?
说得好有道理!
那么,我们就在易筋经的花园里,开挖!
一铲子下去,突然发现公认的,最早的易筋经手抄本,见于明末清初,且都来自民间。
这易筋经的发源地,似乎跟少林寺没有关系……
早期的易筋经手抄本,并没有易筋经12式图谱。
达摩是北魏孝明帝时期来的少林寺,明末就算1644年李自成攻入北京,这期间差不多1100多年,少林寺的和尚,少说也有成千上万吧。
可是,别说少林寺藏经阁,就是全中国,也没有易筋经12式图谱。
直到千年之后道光年,对后世影响巨大的、现代广为流传的易筋经12式,突然出现在民间的“来章氏”刻本中。
并且,老版本的来章刻本中,图片的人物是俗家打扮。
直到咸丰年间,在一本道家的养生合集《卫生要术》中,出现了僧像的易筋经图片。
咸丰8年,潘霨编写了一本养生合集《卫生要术》,其中有道家12段锦,还有“易筋经12势”。
潘霨历任清廷多省巡抚,还精通书法、丹功和医道,善于养生导引术。
他在《卫生要术》中,注明易筋经12式“达摩西来,传少林寺”。
唐豪在《旧中国体育史上附会的达摩》文中提出:“易筋经12势的附会达摩,是从公元1858年开始的”,也即由潘蔚的《卫生要术》开始的。
易筋经为少林寺的镇寺之宝,但是,从未发现过佛家的易筋经版本。
而少林寺编辑自家的史料,却采用《卫生要术》中的易筋经12式图谱。
直到今天,少林易筋经,和《卫生要术》的易筋经12式,不能说相似,简直就是一模一样。
也难怪,上回书对倒拽九牛尾的解释,众说纷纭了。
现在看来,即使达摩创立了易筋经,到今天也已经失传了,否则少林寺不会采纳民间的版本。
那么,道家养生集《卫生要术》中的易筋经12式,是不是达摩亲传的古本易筋经呢?还是另有高手编写的呢?易筋经12式,与道家12段锦,又有什么联系呢……
不管怎么说,易筋经的作者,一定是个精通医学、武学的高人,这和八段锦何其相似。
大家说,咱们是继续挖呢?还是把这个坑填回去呢?
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