如果古代也有網紅景點，那古人都去哪打卡？城市名片都是這樣來的？
如果你遊覽一個陌生的城市，是不是會先打開app“搜尋”一番？時光穿越，我們今天去的景點也許是古人的“打卡聖地”，比如，始於宋朝的瀟湘八景、西湖十景等，幾乎每一個傳統城市的史志中，都以“詩配畫”的方式提煉和記載瞭最為經典的城市場景。
是什麼造就瞭這些空間千古傳承的魅力？由蕾奧規劃一一道來。
中國是詩畫的國度，歐陽修詞中，“清明上巳西湖好，滿目繁華，爭道誰傢”就是打卡西湖的記錄。
文人對於城市經典場景的反復創作，是以詩畫作為傳播交流的媒介，並作為藍本賦形於城市營造之上。詩畫美學下的城市營造，賦予瞭空間“生命力”。宋代的“西湖十景”，直至今日依然是杭州最具代表性的“城市名片”。
“西湖十景”為什麼如此經典？
十景中，每一景都包含多元的要素體驗。
從季節要素看，以“蘇堤春曉”為例，堤是空間，春是季節，描繪瞭春季早晨晴朗時，一堤六橋湖光山色的意境。“曲院風荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”，則分別對應夏、秋、冬三季。
從時間要素看，“雷峰夕照”、“南屏晚鐘”的刻度精確到瞭時辰，看夕照的雷峰塔，聽傍晚的南屏鐘。
從微觀尺度看，“花港觀魚”，“柳浪聞鶯” 在園林的微小空間裡，有花香、有鳥鳴、有魚躍、視聽味具融。
從廣域尺度看，“三潭印月”、“雙峰插雲”是跨越虛實的宏大場景。一個看水中月，一個望雲中峰，在天地之間觀照見自我。
杭州·西湖
“西湖十景”所代表的“詩畫營城”，不僅是空間，更是時空的設計。將四時、晨昏、天氣的變化與空間緊密結合在一起，實體意象在時空中經營佈局，共同營造瞭詩畫般的意境。
“詩畫營城”又遵從中國人的審美心理，從單一視覺維度跨越到五感的設計，將視、聽、味、觸、感融合，鳥鳴、鐘鳴、微風、雨霧都被創造性融入設計中，形成全息的空間感知體驗。
東莞·三江六岸
鮮為人知的是，中國傳統美學下的“詩畫營城”，在設計對象、尺度、維度上都有一套審美體系，差別於西方。
古代營城包含文人與匠人兩個系統。現代城市規劃理論註重工程與功能，類似於“匠人系統”，缺少瞭“文人系統”向空間賦予詩畫意境的美學。
城市更快、更大瞭，但是美迷失瞭。城市更多、更像瞭，但是特色消失瞭。
當今城市建設中，應關註文化軟實力和精神內核，回歸和發現城市本來的特色。才能在新一輪城市競爭中脫穎而出。
嘉興·海鹽古城
城市運營離不開城市特色的營銷與城市空間的營造，兩者相輔相成，互為表裡。
而“詩畫營城”是一種時空美學下可感知的圖景，一方面塑造特色空間的美，為城市營造提供空間性；另一方面塑造文化屬性的美，為城市營銷提供傳播性。並不需要非常巨大的投資，關鍵在於發現城市最根源的美，聚焦最精華的城市場景進行營造，以文化為內核、新技術為載體去營銷，致敬經典，回歸傳承，全周期文旅項目——為當代城市運營提出新的解決路徑。