茶香漫边疆，雅集话古今——呼和浩特茶修盛会的多维智慧碰撞

作者︱孙树恒

一

呼和浩特作为万里茶道重要节点，其博物院的历史厚重感与茶香交融，现场以茶为主题的装饰与文物呼应，悠扬古乐与茶具轻响交织。茶香浓郁弥漫，仿佛让人穿越茶道古道，沉浸式感受多元茶韵。

2025年9月16日下午，“万里传茗·茶修达疆”百场约茶活动第67场在呼和浩特博物院举办，这场融合历史、文化与心灵的茶修盛会。是由内蒙古如一茶修薄琳老师承办，邀请文化界、商界与茶界人士齐聚，茶修文化创始人王琼老师带来茶修智慧，著名作家、内蒙古文联原常务副主席哈斯乌拉讲述草原与茶的故事，著名作家、内蒙古茶叶之路研究会名誉会长邓九刚解读万里茶道，经济学者、内蒙古人大常委会原副秘书长姜月忠、著名媒体人、内蒙古青少年书画家协会副会长张蒙侠，内蒙古大盛魁公司副总经理祁娟和茶商代表以及茶人近百人参会，老幼茶友身着茶服品茗论道，尽显茶文化传承的连续性。

二

（一）王琼：茶修——在茶汤里修心，在生活中扎根。

茶修文化创始人王琼老师，以哲思拆解茶修本质，强调“茶修从非茶艺表演，而是借一杯茶完成身心觉醒”。她提出茶修的核心是“在行茶中觉察自我，在茶汤中照见本心”，并深入阐释：

行茶即修心：“半身正坐、以主泡器为中心平衡”，看似礼仪规范，实则是“训练身体掌控力，让手稳心更静”，很多人学茶初期执着“泡好茶”，却忽略“泡茶时修好自己”，而真正的茶修是“泡软内心浮躁，泡出平和心境”。

茶修“三和”理念：“自和”是接纳茶汤与自身的不完美；“人和”是分茶时轻拿轻放的尊重；“态和”是茶席不丢茶渣的自然敬畏。她特别强调：“茶修不是茶室专属，把分茶的耐心用在工作里，把待茶客的温和用在家庭中，才是茶修的落地。”

茶修群体的力量：“茶修是一群志同道合者的笃定前行，我们一站一站走，一步一步做，就是想用茶修者的从容，给这个快节奏时代带去一份安定。”这番话让茶友顿悟：“原来茶修藏在每一个日常细节里。”

（二）哈斯乌拉：草原的烟火气，藏在奶茶里。

著名作家哈斯乌拉老师，以草原儿女视角讲述茶与牧民的“生死羁绊”：牧民一天离不开茶，“在草原，问牧民‘喝没喝茶’，就像问‘有没有呼吸’——清晨蒙古包飘起奶茶香，女主人煮砖茶、兑鲜奶，牧民靠两碗奶茶扛寒风、解肉腻；客人进包先递奶茶，婚礼上新人敬的第一杯也是奶茶，茶是草原的‘社交密码’。”他纠正“草原只有酒文化”的认知：“酒是热闹点缀，茶是日常根基，草原历史早被熬进奶茶里。”

（三） 邓九刚：万里茶道，是茶连接世界的路。

著名作家邓九刚老师聚焦“茶”在万里茶道中的核心角色：“这条1.3万公里的路，因茶变成国际大商道”，他细述茶的“旅程”：福建茶农采茶制茶，经水运、驼队运至呼和浩特，部分供草原牧民，部分北上俄罗斯，“当时茶是‘绿色黄金’，一块茶砖换一只羊，十块换一匹马”。他强调：“呼和浩特是中原茶进草原、草原茶赴欧洲的中转站，枢纽和发动机，过去茶市上福建话、蒙古语交织，汉语、蒙古语和俄罗斯语交替，茶早就是跨文明对话的使者。”

（四）茶商在发言中多次致谢如一茶修薄琳老师，称其为“百场约茶的同行者”；特别感谢茶修种子薄琳“以发心与愿力，把茶会带到边疆”。众人共识：“不远千里赴茶约，是因茶能慰藉身心；茶有历史厚度，更有精神、文化、健康三重当代价值，值得世界共享。”并呼吁持续关注“与世界共享中国茶”百场约茶活动，“这不仅是100场，更是茶文化长久传承的开始”。

三

（一）茶礼与酒文化，一静一动，两种人生态度。结合我们茶桌茶师茶修理念，对比茶与酒文化。茶礼重“内守”：遵循“外修为，内养德”，左手持杯为礼、右手托杯为敬，主客行礼传宁静，转杯绕主泡器显和合，茶席无琐碎动作，是“自律与专注的修炼”。酒文化偏“外放”：易让人“酒令智昏”难控制，而茶能“醒智”，让人静观内守。坐在我旁边的老师补充：“草原牧民借茶的豪迈连天地，借茶的宁静安心神，这正是茶的包容。”

（二）喝茶与喝酒，是两种生活选择。我与内蒙古青少年书画家协会副会长张蒙侠老师聊起“茶与酒的差异”。张老师笑着说：“喝酒是‘向外散’，一群人碰杯热闹，喝到尽兴就难控；喝茶是‘向内收’，哪怕人多，也能在茶汤里找到自己的节奏。”他补充：“草原气候干燥，酒性热易上火，茶性凉能生津，长期喝还能静心，现在年轻人焦虑多，其实该多坐坐茶席。”我问他“茶对创作的影响”，他坦言：“我练字前会泡杯茶，等水开、醒茶的过程，就是让心沉下来的过程，就像王琼老师说的‘茶修在日常’，喝茶的专注，早帮我磨好了创作的性子。”

（三）做茶与做贸易一样，是义和利的统一。

我与内蒙古大盛魁公司副总经理祁娟交流，听她讲大盛魁与万里茶道的渊源。“大盛魁从三个贫苦汉子起家，最盛时有两万峰骆驼、六千员工，70%是蒙古族，靠茶叶贸易连接中原与草原、中国与俄罗斯。”她提到：“过去驼队从呼和浩特出发，要走两三个月到恰克图，茶包得盖毡子防雪、定期翻晒，没点韧劲走不下来。”她感慨：“‘以义制利’——做茶和做贸易一样，得守规矩、有温度，就像这次茶会，大家不计得失来赴约，不就是‘义’吗？现在我们也在整理大盛魁的茶贸易档案，就是想让更多人知道，万里茶道不只是历史，更是能照进现在的精神财富。”

四

参与这场茶会，最深的感受是“温度”——王琼老师的茶修智慧让人静心，哈斯乌拉的草原故事让人暖心，张蒙侠、祁娟、姜月忠老师的分享让人知理。就像发言中说的“一次茶会，只有邀约没有赴约不成立”，正是每个人的参与，让这场边疆茶会，成了连接历史与现在、个人与文化、经济与生活的纽带。

一是文化融合，茶是民族对话的桥。

茶会让内蒙古奶茶与云南滇红、福建白茶相遇，让草原文化与中原茶文化碰撞，正如哈斯乌拉所说：“茶没边界，能融进任何文化里。”这种融合，不是简单叠加，而是让每种文化都在茶里找到共鸣。

二是茶修价值，给快时代的慢解药。

王琼老师的茶修理念，恰是给焦虑社会的解药，行茶的专注、分茶的耐心、品茶的从容，都是现代人稀缺的品质。茶修不只是“修茶”，更是“修心”“修生活”。

三是经济赋能，茶是区域发展的链。

茶会让我们看到，茶能串联起南北区域、城乡经济：南方茶区靠种植增收，北方节点靠加工、文旅获利，形成“互补共赢”的格局，这正是“绿水青山就是金山银山”的生动体现。

四是遗产传承，万里茶道需要新守护。邓九刚与祁娟的讲述，让万里茶道从书本走进现实。如今万里茶道已列入世界文化遗产预备名单，我们不仅要保护遗址，更要传承“茶连接世界”的精神，让这条路上的故事，继续被讲述、被续写。

五

这场呼和浩特茶会，是“与世界共享中国茶”百场约茶的第67场，也是茶文化传承、茶经济发展的新起点。正如王琼老师所说：“茶修者的笃定，能让茶路走得更远。”未来，愿更多人走进茶席，在茶汤里感受文化的厚度、生活的温度、经济的活力，让中国茶的故事，在更多边疆、更多国家，继续流淌。

（作者档案：孙树恒，笔名恒心永在，内蒙古奈曼旗人。蒙域经济30人专家组成员，呼和浩特市政协智库专家。中国金融作家协会会员，中国散文家协会会员、 内蒙古作家协会会员、内蒙古茶叶之路研究会副会长，内蒙古诗书画研究会高级研究员兼副秘书长）