近几年多次听到浮山森林公园的消息。日前与老伴游了一次浮山。我们是从劲松三路的入口进入景区的，道路两旁的路牌上，有写“芳草鲜美，落英缤纷”的、有写陆游诗句的，未见主景，先有古意。

转过山脚，一面镜湖展现在眼前：湖中有五座正在喷水的喷泉、湖边装有木栈道、湖内金红色的游鱼或屹然不动，或俶尔远逝。

对面的高坡上沿湖建有一座轩廊，坐轩上，山风徐来，甚是清新。此处名为桃花坞，四周遍植桃树，若是在桃花盛开的时候来此，在春风荡漾的灼灼花海中徜徉，该是多么美好的一处美景。桃花坞，不由使人联想到唐伯虎，其实真正唐伯虎的人生际遇，并不如传说中那么浪漫传奇。

由此向上，爬上一道高坡，场面顿时敞亮起来：一畦一畦的小花、小树，整整齐齐地排成方阵，顺着坡度，伸向远方。谷底的广场上，有人着装踏着鼓点在扭秧歌。在畦边的长椅上稍事休息，这时才发现畦内的小桃树已结了不少的小桃。

再向左走，便来到溪缘桥，公园的一个重要的节点：由此向下建有四溪：即凝翠溪、源隐溪、逸趣溪、芳汀溪。由于溪水干涸，此时不是赏溪的时候。

峰回路转，转过一座小丘，便到了文翠湖。较大的湖面，一抹如镜，水源竟是半山岩中泻下的一道飞瀑，它一折三叠，发出潺潺的水声。

水经过一座精致的汉白玉拱桥下注入湖中。桥与湖中的倒影甚美，若是月夜，在一轮明月的辉映下，那更有一番古意清趣。

旁边的小丘上，还建有一座小亭，坐亭上，听瀑观湖，真有超然物外之感。这处景观应该是浮山森林公园最具中国古典园林特色的所在吧。

从此向下行，就来到另一处景观：绿道。这是从谷底壁凿出来的一块空间，一侧岩壁上布满淡粉色的蔷薇花，构成一幅硕大的影幕，游人至此，不由得驻足观赏、拍照。其间蜂蝶飞舞，春意热闹。我看到此幕之上，还有两层平台，上植迎春。若是冬末春初，此处定是迎春的绝佳处。

由此爬上一道高坡，便到了松山望，这里是松的世界，宛若北京香山的知松园：葱绿、深绿汇织成一片。微风吹来，引起松涛阵阵、夹着淡淡的松香。

放眼望浮山，峰岭迭起，一字排开，各自独立，各具情态。从劲松三路方向数起，约十四个山头，我称其为“浮山十四峰”。其中一峰有六块巨石，并肩而立，这是“仙女峯”，或曰：应是七天仙女吧？那是因为其中一位仙女爱慕人间生活，下凡去了。

还有一座山顶酷似一尊狮头，它怒目圆睁，呈怒吼状。更有一峰，像一位老者，他手搭凉棚，注视着石老人方向，好像在向刚出海归来渔船问道：“喂，老兄，今日渔获可丰？”前些年，我多次从上海乘船回家，船入胶州湾，即看见此山半隐半现的浮在云端，这是浮山山名的由来吧？

今日初游，从劲松七路而出，到此结束。我的游览方略是：第二段，由此为起点，继续前行：穿隧道，折向南面而游。是我传统地爬浮山路线，在大饥荒的1960年，我多次跟二哥拾野菜，走过孤零零的25中，过大尧、穿逍遥，来到浮山脚下。

在此角度看浮山，只能看到一座高山，用得着苏东坡的那句诗：“横看成岭侧成峰”。此峰的最高处，有一块巨大的岩石，其顶端有一小平台，可容三，二人，我是在二哥的帮助下登顶的。

嗬，山顶天风阵阵，将两手高擎空中，好似抓了两把撺花。前海的粼粼波光、栈桥直插波涛中、天主教堂的十字架熠熠生辉、各色建筑一览无余，真是青岛市区一望收。90年代也有几次登浮山，那时村庄已消失，我是从宁夏路血站旁登山的，半山腰的岩石旁，有许多人在此接山岩渗出的矿泉水。

若要看浮山的人文景观，只有到青大三路登山了。这里有国学大师康有为的墓、山大名教授王揖唐的墓，康墓原在李村的佛耳崖。“文化大革命”中被掘墓，颅骨被游街示众。浩劫后被重新安葬于浮山。

还有荒草庵，是一位曾姓道士所建，此人是曾国藩的后人，20年代曾在芙蓉山建了一所不大的道观，多年后成为芙蓉山小学的校长办公室。70年代我曾到过这间办公室，地面上铺着图案精美的地砖。

50年代的一个正月里，我姐姐，哥哥还约了同学，去浮山荒草庵游玩。因为我小，不肯带我去。黄昏时才回家，说荒草庵不大，仅几间房子，很古朴、很荒凉，杂草没膝，庙外的小桥旁有一口井。他们将所带的一个馒头，送给了老道。

我计划着游遍整个浮山森林公园。