“阡陌交通，鸡犬相闻。”

“黄发垂髫，并怡然自乐。”

“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”

……

千百年来，千古名篇《桃花源记》是中国古代文人追寻世外桃源的精神寄托。但桃花源是否真实存在？桃花源究竟在哪里？

地处武陵山深处的重庆市酉阳土家族苗族自治县给出答案：世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳。

自1998年打造桃花源景区以来，酉阳逐渐从渝东南地区一个寂寂无闻的山区小县，变成众人皆知的热门旅游地。

虽然“出名”不过20多年，但酉阳建县历史可追溯至西汉高帝五年（公元前202年）。此地历经秦汉分郡、元明清更迭，曾沉浮于土司统治与改土归流之间。新中国成立后，酉阳获得新生，人民当家作主。1983年，酉阳土家族苗族自治县成立。

近些年来，主动把自己“活”成世外桃源的酉阳，历史上从不“避世”——这里曾走出过中国共产党创始人之一，无产阶级革命家、马克思主义理论传播者、工人运动领袖赵世炎，创建过土地革命战争时期以南腰界为军事指挥中心的黔东特区。如今，酉阳的发展更以桃花源之名，赶赴桃花源外更广阔的天地。

就在昨天举行的酉阳自治县委十五届十次全会提出，“高水平建设现代版‘桃花源’，加快打造现代化人民城市酉阳新图景，为谱写中国式现代化重庆篇章贡献酉阳力量”，为酉阳谋划桃花源新图景再增强劲动力。

酉阳桃花源景区风光。酉阳土家族苗族自治县文化和旅游发展委员会供图

一山一坳间的家国情怀

从位于酉阳县城的桃花源景区往东，车行30多分钟，便抵赵世炎的出生地龙潭镇。赵世炎烈士纪念馆及故居，就在这个千年古镇一条石板路的尽头，一座四合院老宅。

1901年，赵世炎出生于龙潭一大户人家。时至2025年3月，赵世炎烈士纪念馆从上海音像资料馆获得一段现存赵世炎的唯一活动影像——百余年后，龙潭人终于更真切地感受到这位著名老乡的奕奕神采。

这段影像拍摄于1924年在莫斯科召开的共产国际第五次代表大会和赤色职工国际第三次代表大会期间。不到10秒的画面里，时年23岁的赵世炎与中国共产党早期领导人之一王荷波激情交谈，眉目坚定，神采飞扬，尽显风华。

酉阳所在的武陵山区群山叠嶂、峡谷纵横，似乎天然适合避世而居。但历史上的酉阳人，从不消极避世，始终与家国同心。

赵世炎出生时旧中国风雨飘摇，但赵家家业可保他安然一生。不过，他没有选择在这深山峡谷“隐世”。

1912年秋，辛亥革命后革命思潮涌动，同盟会会员、龙潭镇高级小学堂地理教员王勃山在课堂上述及国土沦陷，潸然泪下。这一幕深深触动了坐在小板凳上的少年赵世炎，他由此经常唱诵岳飞的《满江红》，倾诉拳拳报国心。

1915年，赵世炎考入国立北京高等师范学校附属中学校（今北京师范大学附属中学），幸遇在此筹建少年中国学会的李大钊。在李大钊新思想的影响下，他逐渐由工读互助主义转向马克思列宁主义。

1924年，自法国勤工俭学并提前结束在莫斯科东方劳动者共产主义大学的学习回国后，赵世炎成为工人运动的组织者和领导者。1927年7月2日，赵世炎在上海被捕入狱，受尽酷刑。同年7月19日，他在上海龙华枫林桥畔从容就义，年仅26岁。

赵世炎烈士像。图/古文博

与赵世炎烈士纪念馆毗邻的，是酉阳烈士陵园，为救亡图存和保卫新中国慷慨献身的100余名酉阳籍烈士在此安息：在解放战争剿匪战斗中牺牲的刘龙贵，在新中国成立前夜被国民党伪乡长半路杀害的田均平，倒在抗美援朝战场的张清华、郑世位……

长眠于此的，还有为策应红二、红六军团主力挺进湘西，在龙潭邬家坡英勇就义的红军黔东独立师师长王光泽。

就在记者赴酉阳烈士陵园采访的几天前，祖籍秀山土家族苗族自治县的95岁老人吴华兴，专程前来捐赠家人用生命守护了近一个世纪的一把战刀。

这把战刀的主人正是王光泽，它见证过红六军团西征和南腰界会师大会以及红二、红六军团发动湘西攻势的那段壮怀激烈的往事。

1934年8月，贺龙、关向应率领的红三军在南腰界成立区苏维埃政府，打土豪、分田地。同年8月中旬，原盘踞于此的国民党团总冉瑞廷趁红军主力外出，杀害留守的红军代表、伤病员和游击队员。其子冉崇侯掳走百余名群众作掩护，退守到南腰界大坝祠堂顽固抵抗。

眼看苏维埃革命成果危在旦夕，南腰界有名的“杨木匠”杨清云与儿子杨光明冒着极大风险，为红军连夜秘密赶制3门土炮。随后，炮声响，石墙崩，冉匪灭。

同年10月24日，红三军与红六军团在贵州木黄会合后，转至酉阳南腰界召开隆重的会师大会，并恢复了红三军的番号为红二军团。“南腰界会师大会为开辟湘鄂川黔革命根据地奠定了基础，是中国革命进程的重要转折点。”酉阳县桃花源文化旅游集团有限公司原机关党支部书记吴秀武说。

10月28日，红二、红六军团从南腰界出发挺进湘西。冉家残余势力卷土重来，扬言“要把杨家杀个鸡犬不宁”，杨清云只得带着家人连夜出走，一路上靠给人做木工讨生活。逃难5年后，杨家人终于在现今贵州省沿河土家族自治县淇滩镇安顿下来。1954年，杨清云去世，享年91岁。1997年，耄耋之年的杨光明也离开人世。

2025年，吴秀武以重走长征路志愿者的身份，在南腰界挖掘红军革命史料时，获知这个尘封近百年的故事。7月31日，记者在南腰界采访时，他带着记者与南腰界镇人民政府、南腰界革命根据地工作人员，再次驱车30多公里前往淇滩镇，看望杨清云的孙子杨昌吕一家。

从南腰界到淇滩镇，经国道、省道、县道、乡道、村道共30多公里车程，两点直线距离更是不到20公里，但当年杨家人被迫流落他乡时，花了整整5年才走完这段苦难行程。如今，年届八旬的杨昌吕对爷爷和父亲讲过的很多往事都已记不太清，但他能够确定的是，“我从没听他们说过‘后悔’两个字”。

何止是杨家人的临危取义。

在南腰界的革命岁月里，上百名群众自发组成游击队员，他们被编入黔东独立师后加入红军，最终生还者不及半数。

山高林深草茂，酉阳人并没在此一隅隐身避世处在时局之外。酉阳县政协教科卫体文化文史委员会三级调研员白明跃说，在那个风雨如晦却又慷慨激昂的革命年代，酉阳儿女始终站在改天换地的最前沿，挺起脊梁、扛起担当。

一隅一域处的全域旅游

“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池、桑竹之属……”

尤其在节假日，酉阳桃花源景区人声鼎沸，游客在导游的引导下鱼贯而入。他们都是奔着千古名篇《桃花源记》来的：“这里跟陶渊明写的一模一样！”

酉阳桃花源景区正式打造肇始于1998年，但萌动于中国古代文人的世外桃源情结已延续悠悠千百年。

历经数代冉氏土司开疆拓土，明朝末年，第12世酉阳土司冉兴邦将治所从锣鼓潭（今酉阳铜鼓镇）迁往忠孝坝（今酉阳桃花源街道）。离忠孝坝不远的大酉洞由此逐渐热闹起来，这里山洞幽深，清溪潺潺，林木繁盛，酷似《桃花源记》所述。自那时起，酉阳历代土司与文人在此赋诗题咏，一场持续千百年的诗意叙事由此揭幕。

1651年前后，清军追击南明朝廷。南明东阁大学士文安之辗转来到酉阳，试图说服酉阳土司冉奇镳出兵抗清。在此间，文安之惊叹大酉洞与《桃花源记》场景高度吻合，便向冉奇镳进言：“广植桃花万本，使春风旖旎之余，桃片逐水趁流，以待问津者。”冉奇镳欣然采纳，一幅“夹岸数百步，芳草鲜美，落英缤纷”的世外桃源图景，遂成雏形。

这是有据可查最早的“桃花源景区策划案”。

咸丰八年（公元1858年）一个秋夜，酉阳文人冉崇文在与友人纵论酉阳山水时，提出大酉洞就是陶渊明笔下的桃花源，得到友人认同。彼时，冉崇文正在主持编修《酉阳直隶州总志》，他便将这一观点写入“大酉洞”条目，载为“核其形，与渊明所谓桃花源者毫厘不爽”。

这是酉阳桃花源景区的首次“官方营销”。

冉崇文以翔实的历史地理考据力证大酉洞为桃花源原型地，但陶渊明是否到访过酉阳？桃花源是否真实存在？这成了一宗“即便是美丽错误也愿深信不疑”的“历史悬案”。

1998年，直辖后的重庆迎来旅游业发展的春天。是年，酉阳作出开发大酉洞的决定，并将其更名为“酉阳桃花源景区”。

一个洞升级为一个景区，酉阳桃花源由此正式“入世”。

此时的酉阳还是国家级贫困县。“穷县办旅游，太不容易了！”酉阳县原旅游发展委员会办公室主任石政波说。

自2008年实施旅游兴县战略以来，酉阳便集中力量打造桃花源景区，并于2012年在全国众多同名景区中率先成功创建国家5A级旅游景区。此后景区规模持续拓展，核心区域面积从最初的不足1平方公里，逐步扩大至如今的10.08平方公里。

由此，一条以文化为魂、以生态为基的文旅融合发展路径，清晰铺陈开来——而这并非仅属于大酉洞一个景点的“桃花源记”，而是酉阳全域的“桃花源记”。

距桃花源景区约70公里的重庆乌江·龚滩旅游度假区，其龚滩古镇在古朴之上，发生诸多新意。

这是一个千年古镇与一场浪漫“花事”的双向奔赴。

回溯过往，龚滩古镇曾因偏远而多以“一日游”为主。2018年，酉阳启动“全域桃花源”战略，以龚滩古镇为乌江文旅带核心，推动其从单一景点向综合度假区转型。

重庆乌江·龚滩旅游度假区应运而生，生态停车场、艺术展馆等基础设施逐步建成，非遗演艺、夜景古镇、画廊游船等特色体验项目逐步推出。

在酉阳桃花源景区的领衔下，重庆乌江·龚滩旅游度假区、千氹田景区、楠木湾景区、天馆紫薇园串成酉阳全域旅游精品线路，游客停留时间延长至二至三日，旅游团队承接率大幅提升，过夜度假民宿入住率增加40%。

酉阳叠石花谷景区风光。酉阳土家族苗族自治县融媒体中心供图

“全域桃花源”战略犹如春风，吹得千树万树“桃花”开。

作为武陵山区（渝东南）土家族苗族文化生态保护区核心区，酉阳构建起全域桃花源“1+9+2+N”景区集群矩阵，包括1个国家5A级旅游景区、9个国家4A级旅游景区、2个市级旅游度假区。值得一提的是，酉阳4A级以上景区和市级以上度假区的总量、增速均居重庆首位，国家级文旅品牌已增至20类78个。

2024年，酉阳入选“2024年全国县域文旅融合综合竞争力100强榜单”。数据显示，2024年酉阳接待游客4058.11万人次，实现旅游综合收入206.94亿元，分别同比增长32.05%和36.48%。

一食一粟中的地理标志

八月武陵山，稻香正弥漫。

酉阳花田乡何家岩村的梯田里，沉甸甸的稻穗在微风中轻轻摇曳。村民齐成林躬身稻田，察看稻粒的饱满度。

在重庆市委办公厅乡村振兴帮扶集团的帮助下，何家岩村有500亩稻田参加了“酉阳800·何家岩云稻米认养计划”。

“认养金早就到账，就等着秋收了！”齐成林黝黑的脸上挂着一抹踏实的笑意。

让齐成林底气十足的，是“酉阳800”区域公用品牌。

在重庆所有区县当中，唯有酉阳平均海拔为800米——这就是“酉阳800”区域公用品牌战略的灵感源头。

800米海拔被称作“黄金海拔”：既有高海拔地区的凉爽气候，利于农作物生长，又能避免因海拔过高造成含氧量下降，进而对农作物产生不利影响。

“刚刚好”的海拔高度，赐予酉阳80万亩纯净无污染耕地、10万亩梯田、600万亩山林等产业核心资源——有一天酉阳人突然明白，酉阳处处都有“桃花源”。

利用这宜养万物的海拔高度，“酉阳800”品牌重磅“入世”，成为酉阳农特产品以及全域生态产品从大山突围，赶赴桃花源外更广阔天地的“欢跑路径”。

“我们卖的不仅是米，更是看得见的生态价值。”花田乡党委书记邹艺称。网友通过“何家岩云稻米2025”微信小程序，可以以每平方米9.9元的价格成为“线上农场主”，实时观看稻谷从青葱到金黄的全过程。水稻收获后，能直接从田间快递到家。

2024年，花田乡推出云稻米500亩，在线浏览量达20万人次，为村集体经济收入增收330万元。

酉阳花田梯田景色宜人。酉阳土家族苗族自治县文化和旅游发展委员会供图

在800米海拔高度赶赴桃花源外的，不仅是一粒稻，也是一滴油。

盛夏清晨，酉阳可大乡的油茶基地里，油茶树在薄雾里舒展枝丫。这些长势喜人的油茶树，移栽自100公里外重庆酉州油茶科技有限公司的智能化育苗基地，按“酉阳800”的统一标准进行种植和管护。

“我们制定了严格的‘酉阳800’茶油标准，建成全国领先的育苗基地。”酉州油茶科技公司总经理石胜瑜介绍，依托国家油茶科学中心的技术支持，酉州茶油能最大程度锁住天然营养与植物芬芳，单瓶高品质精炼油价值可达300元。

作为“酉阳800”首批授权主打产品，“酉阳茶油”产业链加速完善：万吨级茶油生产线、茶油双平衡调和油生产线、茶油衍生产品生产线相继建设；初加工厂、精深加工厂相继建成，年加工能力达1.4万吨；“花田茶素”“茶姿悦”“山之赠”等创新产品相继问世。2024年，全县油茶产值达3.2亿元，“酉阳茶油”入选重庆外事礼品。

在与酉州油茶科技公司数百米之隔的重庆万源佳药业有限公司的车间里，又一批酵素产品即将奔赴西班牙。

作为“酉阳800”品牌的主导产品，酉阳酵素是依托现代生物发酵技术精制而成的养生产品，其原材料，正是生长于酉阳800米海拔上下的30余种特色中药材与野生水果。

万源佳药业公司每年组织当地农民进行采摘，还在酉阳毛坝、涂市、泔溪等乡镇，以农户入股分红、公司投资的模式，建起黄柏、厚朴等中药材基地6000亩。仅2025年1至7月，公司原材料采购量就达74吨，支付采购金656万元，有效带动周边农户增收致富。

“酉阳800”不仅是一条产业链，更是一条市场链。

以“酉阳800”为引领，酉阳已构建起以油茶产业为主，有机稻、茶叶等为辅，其他特色产业为依托的现代农业产业体系，全县农业产业基地达140万亩，各类新型农业经营主体4600多家。

2025年上半年，“酉阳800”系列产品销售额达13.6亿元，同比增长32.2%，产品平均溢价超40%，销售范围覆盖全国大部分城市及港澳地区，部分产品远销西班牙等欧洲市场。

酉阳土家族苗族自治县委农业农村工委书记冉玉峰介绍，当前酉阳正实施全面融入重庆市千亿级生态特色产业培育行动，强化“酉阳800”品牌的营销推广，打造具有酉阳辨识度的优质生态农产品产业集群。

酉阳努力一边把自己“活”成桃花源的样子，一边又深深扎根800米黄金海拔线上，以全域发展之名走向桃花源外更广阔的天地。

阳光洒满梯田。在花田乡何家岩村，齐成林常常站在田埂上，望着这片受万千“云上农场主”关注的土地。他深知，金秋时节，这份山地馈赠将借“酉阳800”品牌之力，经生态价值与数字赋能的融合之路，跨越千山万水抵达桃花源外。

这不单是“酉阳800”一个品牌向桃花源外的奔赴，更是酉阳全域向桃花源外的奔赴。

从一个桃花源景区的开发，到一个县文旅产业的兴起，再到“酉阳800”一个引领全域产业品牌的形成，桃花源正促成酉阳形成生态、乡村、文旅三位一体的可喜格局，最终打造美丽重庆先行地、巴渝和美乡村样板地。

如何在武陵山区莽莽大山中脱颖而出？千年酉阳出圈于桃花源，却又不局囿于桃花源。

如何在激烈的区域赛道上领先快跑？千年酉阳起跑于桃花源，却又不止步于桃花源。

这便是酉阳写在新时代的《桃花源记》。