“风叶青罗嫩，霜根白玉鲜。不缘多故贱，菌耳合争妍。”——明·钟芳

中华民族五千年的文明史中，传统文化的多样性已经深入到了生活的方方面面。而除了琴棋书画诗词歌赋之外，就连最基本的吃喝都被玩出了花样。毕竟，自古以来，我们国家都有“民以食为天”的说法流传。即便到了现如今这个时代，如何去“吃”？也是最为讲究的事情。

对于经常在网上冲浪的人而言，想必都听说过这么一句话：“天上飞的、地上跑的，水里游的，就没有国人不能吃的东西。”这话残酷，但却是事实。毕竟，饥荒的时候，百姓连“土”都能吃的下。说起来如此，但古人却留下一句俗语：“一辈子吃不上四个菜”。如此说法就令人好奇了，怎么就吃不上“四个菜”了，这“四个菜”又分别是什么呢？

这句俗语说起来有一层意思很明显，那就是有着直接嘲讽某人太穷的意思。尽管我国坊间也同样流传着“四菜一汤”的说法。但对于比较贫困的家庭来说，要吃上四个菜还是特别困难的。

当别人用这句话来讽刺他人的时候，其实是抱有恶意的。说某人“一辈子吃不上四个菜”，就是在挖苦对方太穷，吃不饱饭等等。当然，如果语境不同、氛围不同的话，这句话说出来也有调侃的意思。

譬如说，如果是亲近的朋友这么说，那么除了是开玩笑用来调侃的说法之外，还有一种恨铁不成钢的意味在里面。目的，或许就是为了激励起对方的雄心壮志。这种情况也是非常有可能的。

但如果这话是某个人说自己的话，那么这种话可能多半会用来自嘲。其中的含义恐怕也是感叹自己时运不济，命运坎坷等等，有一种看透世事的感慨。当然，其中未必没有鼓励自己不要好高骛远，踏踏实实，努力认真奋斗的潜在意思。

用这一层意思来看待这句俗语的时候，其实“四个菜”并不是指的四种菜，而是一种概念性的说法。不过，在这句俗语引申出来的另一层含义中，“四个菜”可就有的说道了。

在第二层意思中，这句俗语中的“四个菜”特指的是：满月酒中的菜、婚宴中的菜、丧事中的菜以及贡品中的菜。

如果从字面意思来深入了解一下就会发现，这句俗语说还挺有道理的。因为满月酒中的菜，人还是个婴儿，刚刚吃奶的年纪，怎么可能吃得上宴席中的菜呢？很显然，吃不上满月酒中的菜是没问题的。

至于婚宴中的菜吃不到，其实也能说得过去。在古代封建社会中，礼法是非常严密的，特别是对于男女婚嫁之间的礼法流程，更是繁琐到现在人难以想象的程度。因此，男女双方在婚宴上，通常一整天都在为流程忙碌，基本上是吃不到宴席菜品的。

而丧事中的菜和贡品中的菜，这个就很明显了。古人有云：“人死如灯灭”。人都死了，还怎么可能吃菜呢？所以丧事中的菜和贡品中的菜，都是吃不到的。这一点，基本上没什么可说的。

总的来说，这“四个菜”从表面上来看，都是给“客人”吃的。那么，主人自然就吃不上了。

不过，这种意思只是从表面上理解的话，是这么个意思。但若是被人用作骂人的话，那意思一下子就变了，变成了诅咒他人的“狠话”。

为何会说用作骂人时，会成为诅咒人的狠毒话语呢？其实仔细想一想便能明白。一个人诅咒另外一个人吃不到满月酒中的菜，很显然不是说对方吃不到自己满月时所办酒宴的菜，而是诅咒对方自己吃不到给孩子所办的满月酒中的菜。

倘若对方有了孩子，那自然能吃到满月酒的菜，那这个人什么意思？很明显，潜在意思就是在诅咒另外一个人“绝后”。既然没有了孩子，那自然就不可能吃上满月酒的菜了。

同样的道理，如果说这句俗语用来骂人的话，那么吃不上婚宴中的菜，其潜在意思同样非常恶毒，指的就是对方办不了婚宴。很明显，这就是要诅咒对方打一辈子的光棍。

至于说吃不上丧事中的菜，则是诅咒某人，连老人去世时候的丧事都不办，这对于极其重视孝道的古人来说，同样是特别狠毒的诅咒。因为古人再怎么穷，家人特别是双亲去世的时候，都要办丧事的。

否则的话，古代为什么有“卖身葬父”这样的说法。这说明古人即便卖身为奴，也会将亡故的双亲办个丧事后入土为安的。而吃不上贡品中的菜，同样也有诅咒对方有不敬先祖的意思。

祭拜先祖是对先祖的一种怀念，而祭拜先祖结束之后，贡品中的菜通常都会带回去让自家人吃掉。而诅咒对方吃不上贡品中的菜，很显然就是在骂对方忘恩负义、忘记祖先的意思。

因此，当一个人用这句俗语来骂另外一个人的时间，说明这个人是怀着最恶劣的态度去诅咒对方的。因此，如果仇人之间用这句话来进行“报复”的话，那已经足够恶毒了。

不过，在现如今这个社会中，这样的俗语显然已经不怎么合适流传了。

中国古代流传下来的俗语很多，它们有广大群众创造出来，通常都是反映了人民生活的经验和总结。虽然有些俗语至今仍然流传极广，且非常有道理，但有些俗语却带着封建社会的糟粕。

因此，在看到一些已经“过时”的俗语时，笔者希望大家能够慎重考虑，而后再决定是否使用。

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