自古養生者都用的五項原則，學會瞭不用仙人指路，也能成養生之星
健康長壽是人類永恒的主題，健康是生命的基石，隨著社會經濟的不斷發展，人們對於健康長壽的渴望、追求的熱情達到前所未有的程度。兩千年來，歷代先賢、醫傢通過不斷的探索、實踐和創新，在中醫養生保健方面積累極為豐富的寶貴經驗和成果。並有許多養生者將其應運而生，從而達到養生長壽的目的，諸多經驗總結出來都主要遵循這
人生存於自然界中，與其有著密切的聯系。隨著自然界的種種變化，人體也會出現相應的變化。如夏季要出汗，秋季皮膚幹;水土環境不同，人的生活習性也會產生差異。若不明此理，隨心所欲，機體無法適應自然界的變化則疾病迭起。如有的人為求時髦,冬天衣著少而露，以致感冒、關節酸痛;有的人隻圖舒適，夏天長時間孵空調，最後生出“空調病”。所以，我們隻有認識自然界的變化規律，使生活起居、思想行為等隨時適應自然界各種變化，保持體內外的協調,才能防病保健，有利長壽。
形體好比是生命活動的宅宇。它內含精、氣、神，維持著人體的生命活動。形體又是人抗禦外邪的重要屏障，人的皮毛肌膚、血脈筋骨、臟腑組織等均有抗邪抵外的功能。因此，養生防病須重視形體的調息。《呂氏春秋》中說:“流水不腐,戶樞不蠹，動也。形氣亦然。形不動則精不流，精不流則氣鬱。”說明瞭動形以防精氣鬱滯的道理。運動形體還能增強脾胃機能,有助於氣血的化生。關於長壽老人的縱向研究表明，堅持適量體力活動或體育鍛煉者，90歲後多數能獨立生活。我們應該每天讓自己動起來，讓身體得到適度鍛煉，這樣我們每天都將會充滿精氣神。
祖國醫學強調，人體是由氣來運行的，保持人體正氣的充盈及其正常活動。中醫認為，氣是構成人體和維護人體生命活動的最基本物質。氣充滿全身，運行不息，推動和激發著人體的各種生理活動。氣的盛衰和運行的正常與否決定著人體的強弱壽天。如生活起居違逆瞭四時的變化，可引起氣的耗散或氣的運行障礙;勞累過度、性生活不節可導致氣虛;久臥久坐等過逸行為，則往往造成氣行鬱滯;飲食不當也會傷氣;情志失常則最易損氣和滯氣。另外，亂用補藥，往往損傷正氣於無形之中。天地萬物，氣行於其中，我們要保持身體的正氣，從而達到養生的目的。
陰精，指腎精，也包括其它臟腑之精。中醫認為，人體之精屬陰，藏於腎,有先天之精和後天之精之分。先天之精秉受於父母，後天之精生成於水谷精微。二者互為補充，是構成人體及促進人體生長發育的基本物質。若人體陰精潛藏充裕，則人體精力充沛抵抗力強盛,健康長壽;若因各種原因耗損陰精,諸如過度心煩操勞、房事過頻、營養失調、生活規律打亂、過度飲酒、熬夜達旦等,就會導致腎精匱乏，抵抗力下降，加速衰老。故《內經》日:“冬不藏精，春必病溫。”現代社會雖然工作繁忙，物欲橫流，即使這樣，我們依然要保持生活節奏不能亂，盡量不熬夜，不抽煙不酗酒，給自己的生活加油打氣。
這裡的神，指精神思維活動。養生要保持精神思維活動的清靜內守。一般來說，人生活在社會中,精神思維活動常易擾動而難安靜。用神不當,長期過激或突然劇烈的情志活動，超過瞭人體調節適應能力，會耗傷精氣，引起氣行紊亂，陰陽失調，臟器受損而發病。因此，我們從養生防病角度而言，應常使精神清靜內守。這樣，精、氣、形可得到休養生息。精神情志常宜和悅愉快，避免躁、憂、悲、驚、怒等不良情緒。經常進行靜坐、欣賞音樂、書畫等藝術活動等，可以產生良好的調節效果。所以，靜神內守不是消極的靜止不動和逃避塵世，而是提倡合理用神，這樣對機體具有積極的休養調節作用。
縱使養生之道種類繁多，自我認為歸結起來還是千篇一律，都離不開上述這五項原則，所以養生不是仙人指引，而是在行為約束上的自我反省，去除不良嗜好，保持好的生活習慣，這就是通俗易懂的養生。
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