捕鱼和狩猎是赫哲人衣食的主要来源。赫哲族人喜爱吃鱼，尤其喜爱吃生鱼。这一习俗沿袭至今，显示了这个民族与其他民族不同的特点。赫哲族人一向以杀生鱼为敬。
不仅以鱼肉、兽肉为食，赫哲族人穿的衣服也多半是用鱼皮、狍皮和鹿皮制成。男子大多穿大襟式狍皮大衣，衣襟上缀两排用鲶鱼骨做的纽扣，女子多穿鱼皮或鹿皮长衣，式样很像旗袍。男女都穿鱼皮套裤以及狍皮、鹿皮和鱼皮制的鞋子。用鱼皮做衣服也是赫哲族妇女的一大特长。故历史上赫哲人又被称为“鱼皮部”。在文化村的展馆里，我们看到了展出的两套用熟好的大马哈鱼皮缝制的男女鱼皮套装，做工考究，款式古朴大方。

云南省保山市风俗。（希望得到很权威的解释）

 保山民族民间文化资源十分丰富。汉族、彝族、白族、苗族、傣族、回族、佤族、满族、傈僳族、景颇族、阿昌族、布朗族、德昂族等13种世居民族在这里生生不息。各族人民在长期的生产生活中，创造了极为丰富的，具有浓郁特色的民族民间文化，为后人留下了丰厚的非物质文化遗产。
　　在这块古老而又年轻的土地上，流传着数以千计的口传文学；回荡着数以万计的民歌、小调和器乐曲；飞旋着千姿百态的民族舞蹈；存活着多种古韵流风的戏剧和曲艺形式；展示着鲜活的民间美术和传统工艺；承袭着风情万种的社会习俗；屹立着巍峨清静的寺观庙宇；聚落着精美宜人的传统民居……。当你一脚踏进这块神奇的土地，再翻越山川河流，走进民族民间，你就会被这里纯朴的民风和多姿多彩、纷繁万状的民族文化现象所吸引、所陶醉。

　　在民族民间口传文学领域里，你可以听到《九隆的传说》、《独眼将军邓子龙》等一大批生动、美丽的故事和传说；听到“早烧日头晚烧雨”等成百上千条民间谚语；听到“公鸡摆头－－摇冠（姚关）”等数千条民间歇后语；还可以听到傣族的《金孔雀》、汉族的《阳温暾小引》、傈僳族的《过年调》、《盖房调》等一大批叙事长诗。

　　在民族民间音乐的领域里，你可以听到汉、彝、白、阿昌、布朗等各民族那高吭明亮、变幻无穷的《赶马调》；听到悠扬动听的芦笙、葫芦丝、太平箫、小三弦以及彝族香堂人以“酒醉筒 ”、“牛头琴”、“拔地鼓”为主奏乐器的土巴垃器乐演奏；听到汉族民间悠扬动听、高雅肃穆的“洞经”音乐。

　　在民族民间舞蹈领域里，你可以看到汉族民间的节庆习俗，耍龙、舞狮、高跷、板凳龙；看到彝族民间集舞蹈、武术、杂耍于一身，曾被省内外专家誉为可与“北鼓”——威风锣鼓相媲美的“南钹”——“擦大钹”；看到傣族民间热烈欢快如诗如歌的“嘎光”鼓舞；看到傈僳人在的 “跳嘎”舞蹈；看到苗族的芦笙舞蹈；看到布朗族、彝族那热烈欢快、跺地有声的激情“打歌” ，以及德昂族优美的“水鼓舞”、“八步舞”和阿昌族简朴庄重的“蹬窝罗”舞蹈。

　　在戏剧和曲艺的舞台上，你可以欣赏到汉族民间古老的花灯、仙灯、渔灯、茶灯、“佤族清戏”、傣戏、滇剧；还可以欣赏到另类的戏剧——“香童戏”（又称端公戏）另外，“腾冲扬琴”、“永昌花鼓”等优秀的曲艺表演也会让你耳目一新、回味无穷。

　　在节庆习俗的活动中，您可以看到农历二月初八傈僳族的“刀杆节”，你还可以随群众一起融入彝族“火把节”、傣族“泼水节”、阿昌族“窝罗节”、苗族“花山节”，尽情地享受那民族风和民间艺术给您带来的欢畅。