• 典故说明 : 此处所列为「洞若观火」之典故说明，提供参考。盘庚是成汤的十世孙，商朝的十七代君主。《尚书．盘庚》是盘庚为了迁都所作告谕臣民之书，共分三篇。上篇是盘庚对邦伯、执事等贵胄大臣的训诫之词，主要说明迁都是上天的旨意，任何阻碍迁都的行为都是违背天意的；中篇则是对平民的训词，口气严厉，语带威胁，要人民共同支持迁都之举，否则就会被处死；下篇则是迁都后，盘庚告诫百官诸侯之言，希望他们能够把恩德广施于民。在上篇里头，盘庚警告专权弄政的贵族大臣：「不是我荒废了先王的美德，而是你们的行为让先王的美德隐晦，不畏惧我这个君王。对于你们的计谋私心，我就像看着火光一样地清楚，只是因为我拙于谋划，才会让你们犯下这样的过失。如果你们能去除私心，把恩泽施于人民，这样才能大声的说你们是积德行善的人啊！」盘庚迁殷之后，消弭了王室内部的纷争，促进了社会经济的发展，因此盘庚被称为中兴之主，并为后来的武丁盛世打下基础。后来「洞若观火」这句成语，就从这里的「 予若观火 」演变而出，用来比喻观察事物非常透澈。
• 典源 : 此处所列为「洞若观火」之典源，提供参考。《书经．盘庚上》王若曰：「格汝众，予告汝，训汝猷，黜乃心，无傲从康。古我先王，亦惟图任旧人共政。王播告之，脩不匿厥指，王用丕钦；罔有逸言，民用丕变。今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。非予1>自荒兹德；惟汝含德，不惕2>予一人。予若观火。予亦拙谋，作乃逸。若网在纲，有条而不紊。若农服田力穑，乃亦有秋。」 〔注解〕 (1)予：指盘庚，商朝第十七代君主，生卒年不详。迁都后改国号殷，因迁都而作告谕臣民之书，即《书经》中的〈盘庚〉三篇。遵汤之德，行汤之政，诸侯来朝，商道复兴，在位二十八年。或作「般庚」。 (2)惕：惧怕。
• 书证 : 01.清．刘献廷《广阳杂记．卷二》：「梁质人留心边事已久……故得悉其山川险要部落游牧，暨其强弱多寡离合之情，皆洞如观火矣。」 02.《清史稿．卷三八六．文庆等列传》：「论曰：『……晚年密陈大计，于数十年驭外得失，洞如观火，一代兴亡之龟鉴也。』」

“火”字开头的成语

“洞”字开头的成语

“火”字结尾的成语

参考《国语大辞典》中的成语：洞如观火。

参考《国语大辞典》中成语“洞如观火”分成的单字详解：

洞, 如, 观, 火。