重庆是历史文化名城，1189年，宋光宗赵惇先封恭王再即帝位，自诩“双重喜庆”，重庆由此得名。重庆既是“红岩精神”起源地，又是巴渝文化发祥地，“火锅”、“吊脚楼”等影响深远；在3000余年历史中，曾三为国都，四次筑城，史称“巴渝”。其境内名胜古迹众多，此处所选17处均为全国重点文物保护单位。

重庆湖广会馆：

位于重庆渝中区东水门正街4号，建于清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）扩建。会馆占地面积8561平方米，现有广东会馆、江南会馆、两湖会馆、江西会馆及四个戏楼，包括广东公所、齐安公所。会馆建筑浮雕镂雕十分精湛、栩栩如生，其题材主要为，西游记、西厢记、封神榜和二十四孝等人物故事的图案，还有龙凤、动物及各种奇花异草等图案。整个古建筑群雕栏画栋，雕刻精美，是我国明清时期南方建筑艺术的代表，也是我国现存规模最大的古会馆建筑群。

弹子石摩崖造像：

位于重庆市南岸区弹子石街道集翠村长江边上，开凿于元末明初。有摩崖造像一龛，龛高13.75米，宽10.45米，深2.55米，呈长方形竖立。两侧用条石砌成护壁。龛内造像为一弥勒佛二胁侍弟子。附属建筑五佛殿，为清代重檐歇山式建筑。殿内有一龛明永乐十九年(1421)凿造的五身佛像。龛内中央为三佛并坐，两侧雕有文殊、普贤、青狮、白象。

白鹤梁题刻：

位于重庆涪陵城北，是一块长约1600米，宽16米的天然巨型石梁。石梁仅冬春枯水期露出水面。相传唐时尔朱真人在此修炼，后得道，乘鹤仙去，故名。石梁中段水际，唐代刻有一对线雕鲤鱼。凡石鱼出水，其年即是丰年，远近引以为奇观，历代游客络绎不绝。

不少游人留题纪胜。在5000多平方米岩面上，现存题刻163幅，计1万多字，还有石鱼14尾，题刻人姓名全者500余人。题刻中以宋代居多，次为元、明、清三代和近现代。这些题刻记录了自唐以来1200多年间长江中上游72个年份的枯水水文资料，联合国教科文组织将其誉为“保存完好的世界唯一古代水文站”。现已建成白鹤梁水下博物馆。

涞滩二佛寺摩崖造像：

位于合川区涞滩乡渠江边，始建于唐广明二年（881年）之前，历经多次扩建修葺。依山建寺，宫殿式建筑，覆金色琉璃瓦，全盛时有楼殿990间，僧众近千，寺垣环绕，宛若城阙。寺内南、北、西三面石壁全为宋代造像，北面正中摩崖主佛趺坐，高12.6米，手掌宽2.13米，足趾共宽1.47米，当时仅次于乐山大佛。此外尚存神态各异的佛像1670尊。

石门大佛寺摩崖造像：

位于重庆江津区石门镇境内，始建于宋，是一处以佛教水月观音造像为主体的寺院，正殿为七重飞檐歇山式顶，琉璃瓦盖，通高24.84米，依崖而建，结构严谨。寺内有中国现存较大的脚踏莲花观音造像一尊，通高13.5米，此外，寺内还有十八罗汉塑像。

潼南大佛寺摩崖造像：

位于重庆市潼南区城西北1.5公里定明山下。唐咸通年间（860-874年）始建，初名南禅寺，宋赐额定明院，今俗称大佛寺。寺依山崖凌空而立，庙高33米，梯台状，佛阁七层，层层飞檐高翘，皆覆琉璃瓦。崖壁凿雕释迦牟尼坐像，高达27米，头像为唐咸通年镌刻，佛身为宋靖康二年（1127年）续刻。头饰螺鬓，袒胸，着双领下垂外衣，左手压膝，右手置腹前，全身饰金。

杨氏民宅：

位于重庆市潼南区双江镇，宅主杨守鲁有田一千六百余亩，在外为官，并兼盐商。宅院始建于清光绪四年（1878年），历时12年。为多重四合院宅院，进深56米，建筑面积2500平方米，有房51间，门108道。单檐悬山式屋顶，穿斗与抬梁式木构架，建筑隽逸，与环境融合，面向江滨金龙、银龙两寺。由四大单元围成组合式四合院。

独柏寺正殿：

位于潼南区城东20公里的独柏乡。独柏寺始建于唐咸通三年（公元862年），经过唐、宋、元等各代的维修改建，目前只保存了正殿和后殿。独柏寺正殿为元代建筑，是西南地区最古老的建筑之一，也是重庆市目前保存完好最古老的建筑。

北山摩崖造像：

位于大足区城北两千米处，开凿于唐代昭宗景福元年(892年)，历经五代、两宋，相继在佛湾、营盘坡、观音坡、北塔寺、佛耳岩等处造像近万躯。北山石刻以佛湾造像最为集中，共编290号龛窟。在长300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，题记和造像铭记55则，经幢8座，阴刻“文殊师利问疾图”一幅，石刻造像264龛窟，体现了古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。

宝顶山摩崖造像：

位于重庆市大足区城东北15公里宝顶山。以大佛湾为主，包括小佛湾、广大山、龙潭、松林坡等处。凿于南宋淳熙六年至淳祐九年(1179～1249)，共有石刻13处，造像数以万计，以大佛湾和小佛湾的规模最大。

石宝寨：

位于重庆市忠县境内长江北岸边，被称为“江上明珠”。此处临江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相传为女娲补天所遗的一尊五彩石，故称“石宝”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末谭宏起义，自称“武陵王”，据此为寨，“石宝寨”由此而来。

石宝寨始建于明万历年间，经康熙、乾隆年间修建完善。塔楼倚玉印山修建，依山耸势，飞檐展翼，造型奇异。整个建筑由寨门、寨身、阁楼（寨顶石刹）组成，共12层，高56米，全系木质结构。原建9层，寨顶有古刹天子殿，隐含“九重天”之意。顶上3层为1956年修补建筑时所建。

丁房阙—无铭阙：

位于重庆市忠县，丁房阙为东汉晚期双阙，宋代右阙倒塌后修复，明代左阙也有过大修。丁房阙为国内罕见的庙前阙。双阙相距2.46米，左阙为子母阙，右阙为单阙，左右二阙形制不一。无铭阙始建于东汉，原为双阙，现仅存右阙，由阙基、阙身、阙檐、阙楼、阙顶等共9块石料叠筑而成。总高5.66米，阙身系一整石琢成，右侧浮雕白虎。

白帝城：

位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸，奉节东白帝山上，三峡的著名游览胜地。有泰山之风貌，有兔耳岭之怪石奇观，原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。现存建筑为明清时期所建。

瞿塘峡摩崖石刻：

位于瞿塘南岸白岩山西侧榜江处，有一片面积达千余米的大青石，上下数十米，布满了自宋至近代的碑刻共十二幅。这些石刻均为阴刻，字体有楷、隶、草、篆等。其中最为有名的，要数位于瞿塘峡凤凰泉边的《皇宋中兴圣德颂》，该石刻高4.1米、宽7.2米，面积29.52平方米。

刻于宋代乾道七年（公元1171年），南宋著名书法家赵公硕书，赵不忧撰文，夔州郡守王伯庠上石。全文共948个字，字径20厘米。内容是赞颂南宋高宗禅位于孝宗的美德。

云阳张桓侯庙：

位于云阳县盘石镇龙宝村狮子岩下，系为纪念三国时期蜀汉名将张飞而修建。始建于蜀汉末期，距今已有1700多年的历史。后经宋、元、明、清历代扩建，现存建筑面积1400平方米，琉璃粉墙，金碧辉煌。殿宇群，依山取势，庙内碑刻书画丰富。

据传张飞在阆中被部将范疆张达暗害后，二人取其首级投奔东吴，行至云阳，闻说吴蜀讲和，便将其首级抛弃江中，为一渔翁捕鱼时打捞上岸，埋葬于飞凤山麓，世人在此立庙纪念，故有张飞“头在云阳，身在阆中”之说。

彭氏宗祠：

位于云阳县里市乡黎明村，于清同治三年（1864）建造，坐西向东，采用复四合院布局，占地3500平方米。彭氏宗祠是祠堂与坞堡结合的群体建筑，集祭祀、防护、住宿为一体，布局严谨，规模宏大，俊逸雄奇，纹饰精美。祠内现存近代国内著名书画家彭聚星书画石刻13通，是研究晚清川东民居建筑风格和造型艺术的重要文物史料。

双桂堂：

位于重庆市梁平区金带镇万竹山，始建于清顺治十八年（1661年），大雄宝殿是双桂堂的主要建筑之一，为三层宫殿式建筑，底楼有石雕狮、象，中层高悬名人题刻，三楼有龙凤浮雕，屋脊正中是雕花宝顶，连脊通高十六米。大殿在光绪年间扩建，历时五年建成，支撑大殿的52根石柱，柱长三丈，直径三尺，每根重达二万余斤，全凭人力从百里之外运来。