康熙早期，无名医者、养生家以“敬慎山房”为堂号，参考明代古图，手绘成24式导引彩图，后成孤本，现藏于中医科学院图书馆。

敬慎山房《导引图》，又被称为《廿四式长生图》，与马王堆汉墓导引图（西汉）、宋代云笈七签导引图并称三大古导引图谱。

大河重新整理了网传的图谱及文字，完善了错误及缺失，力求原汁原味、正确清晰，以飨各位粉丝。

一、补气养血

或问血气如何?

曰：宜于睡卧时仰体，一手按三焦火，一手按泥丸宫，依此而运，则精神、气血充溢，诸病自退。

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二、融会正气

问欲融会正气如何?

曰：宜闭息瞑目正坐，以两手抱双膝，左右尽力，而默运其气，从小便而出，乃能脱体，自得仙道尔。

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三、活血化瘀

问理瘀血如何？

曰：宜立反两手，拳捶背四十九，叩齿四十九，能散精肿，而血贯通然。

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四、补神气力

问失力如何？

曰：宜正坐，使两拳于左右尽力按膝而运，叩齿咽液能补神气力，无不足也。

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五、健脾补肾

或问虚弱如何？

曰：宜屏气跪坐，虎视其目，以两手托后，俟气足，叩齿咽液，能健脾补肾。

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六、返老还童

问欲养元真如何？

曰：宜仰卧，挽右手攀左足、伸左手按右肾法而运，则其丹自足，返老还童也。

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七、养护正气

问欲养正气如何？

曰：宜穿膝坐，累手按胫，忘言、忘怒、忘乐、闭息默运叩齿，气足而止，则心自正，诸欲可戒。

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八、和气止痛

或问腹痛如何？

曰：宜平立，以两手按腹，摩三焦而运气，徐行百步，叩齿三十六，则气和不及（疾）矣。

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九、腰痛疝气

问欲理腰疾如何？

曰：宜平立，以两手摩肾经命门百下，復（复）佇（伫）一节在于腰间，运其气，则痛愈，并治腰痛疝气。

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十、头晕目眩

或头晕目眩如何？

曰：宜盘膝坐，以两手掩耳，运片时，击项后四十九，叩齿四十九，主散风气，理头目之虞。

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十一、诸经却病

问欲诸经却病如何？

曰：宜反身而卧，以被缠体，露其手足，额则金木水火土位定，而精神气之本固矣。

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十二、养心得道

敢问养心如何？

曰：屏气虎视，以一手托肾，绝非礼之思，默运片时，能清心寡欲，而得仙道者也。

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十三、祛病延年

若问身之衰弱如何？

曰：宜仰卧，以两手抱双膝，左右尽力，依法而卧，则气充荣而病却延年，气自壮也。

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十四、舒气解郁

或问气不能舒如何？

曰：正立权谨两手擎止，徐行百步，闭息叩齿以运气，足遂止，其郁结之患而自释矣。

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十五、平劳止嗽

比（此）答欲止劳嗽如何？

曰：宜蹲踞，以两手按于脑后，闭息暝目，运其气至膀胱穴，鸣则火性归水，而嗽自可止矣。

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十六、炼神无虚

问欲炼元神如何？

曰：宜屏气瞑目，穿膝坐，伸两手，上擎左右，举力六七度，叩齿咽液，自无虚弱之患。

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十七、养血除痺

问欲养血脉如何？

曰：宜平立徐步，以两手左右舞，两足左右蹈，运片时，叩齿三十六，养血瘳手足痿痹不仁。

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十八、散风退热

或问寒热攻伐如何？

曰：宜穿膝坐拗头，左右顧，以左手盡力托，俟额汗出，充散风气，寒热自退。

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十九、补肾固精

或问遗精如何？

曰：正坐叠手按(BI髀大腿根)，转身拗头，左右六七度，然后叩齿咽液，充肾虚，精不遗矣。

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二十、元精真固

问欲炼元精如何？

曰：宜两手踞屈，压一股、直伸一股，左右手尽力运片时，然后叩齿咽液，则血气刚强、元精真固矣。

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廿一、散气消食

或问感气停食如何？

曰：宜平立，退步拗头左右顾，易左右如引弓，以运片时，主散气食之养也。

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廿二、活血消肿

或问湿肿如何？

曰：宜屈股坐，伸两手，攀一足，尽左右膝中力，放而复收，俟四股汗出，是运滞血湿肿之患。

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廿三、大补元气

或问元气不足如何？

曰：宜曲肱而枕一手，按命门，挽足跟，抵谷道，运片时，则水火交济，立助其阳。

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廿四、荣精种子

或问子不能得如何？

曰：宜选子日子时而卧，以两手拗头，两股过脐，而运阳刚之气，以荣精科，乃种子之妙道也。

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有人说《二十四式长生图》，与《敬慎山房导引图》，并不完全一致，《24式长生图》被定义为道教修养炼气的功法，《敬慎山房导引图》则归为中医养生术，大河才疏学浅，各位大侠怎么看？