## 打卡九寨沟五彩池:当自然成为一面照妖镜
九寨沟五彩池的湖水斑斓似宝石,清透见底映山林。这短短十七个字的描述,在社交媒体上被无数次复制粘贴,配以精心调色的照片,成为无数游客"打卡"的标准模板。人们排着长队,只为在同一个角度按下快门,然后匆匆离去,赶往下一个"必去景点"。五彩池的湖水确实清澈,但在这清澈的水面之下,映照出的却是当代人扭曲的旅行观与自然观——我们不远千里而来,不是为了感受自然,而是为了消费自然;不是为了与山水对话,而是为了在社交平台上获得点赞。
当代旅游已经异化为一种"打卡"仪式。游客们在五彩池前举起手机的行为,与原始部落的祭祀仪式有着惊人的相似性——都是通过某种固定程式来确认身份与归属感。人类学家维克多·特纳曾提出"阈限"概念,指人在仪式中暂时脱离日常社会结构的特殊状态。而今天,这种"阈限"体验被简化为在景点前的十五分钟停留。五彩池边,游客们争相占据最佳拍摄位置,表情从兴奋迅速转为完成任务后的释然。他们用手机镜头代替眼睛,用存储卡代替记忆,用社交媒体上的展示代替真实体验。五彩池的湖水清澈见底,却照不见游客内心的空洞;湖水色彩斑斓,却无法掩盖旅游体验的单色调。
这种打卡式旅游的背后,是消费主义对自然的神圣性的彻底解构。法国社会学家让·鲍德里亚在《消费社会》中指出,在后工业时代,连风景也成为了可供消费的符号。五彩池不再是一个具有独立价值的自然奇观,而沦为游客自我展示的背景板。旅游公司兜售"九寨沟精华一日游",将包括五彩池在内的多个景点打包成可快速消费的商品。游客们如同在超市货架上拿取商品一般"收集"景点,而收集的标准不是个人的感受与思考,而是社交媒体的曝光度与关注度。在如此逻辑下,五彩池的审美价值被简化为几个可量化的指标:颜色的种类、湖水的透明度、构图的便利性。自然被降格为人类自我炫耀的工具,失去了其作为独立存在的尊严。
更令人忧虑的是,这种旅游方式正在重塑我们感知自然的能力。德国哲学家海德格尔曾警告,技术框架(Ge-stell)正在使人类将一切存在者——包括自然——视为可供操纵的储备物。当我们习惯性地通过手机屏幕观察五彩池时,我们的感官已经被中介化,失去了直接感受自然的能力。五彩池的蓝不再是通过眼睛与心灵直接体验的蓝,而是经过手机摄像头算法处理、符合大众审美期待的蓝。加拿大传播学者马歇尔·麦克卢汉提出的"媒介即讯息"理论在此得到验证:我们使用手机记录五彩池的行为本身,已经改变了我们与五彩池的关系本质。湖水清透见底,但我们的感知却因技术的介入而变得模糊不清。
面对这种情况,我们或许需要重新思考旅行的意义。美国作家梭罗在瓦尔登湖畔的独居生活展示了一种可能性:通过与自然的深度互动来认识自我与世界。中国古代山水画家讲究"澄怀味象",主张以空明的心境体味物象本真。这些传统智慧提醒我们,真正的旅行应当是一种存在方式而非消费行为。五彩池的价值不应在于它能为我们的社交媒体带来多少点赞,而在于它如何能够唤起我们对生命本质的思考,如何能够成为我们重新连接自然与自我的媒介。
在五彩池边,我们或许可以尝试一种"慢旅行":放下手机,静静地观察光线在水面上的变化,聆听微风拂过山林的声音,感受海拔三千多米处稀薄空气进入肺部的清凉。这种体验无法被简化为几个数据点或一张照片,它需要全身心的在场与投入。瑞士思想家阿米尔·卡尔曾写道:"风景是心灵的状态。"当我们以这样的态度面对五彩池时,它的斑斓色彩才可能真正触动我们的内心,而非仅仅刺激我们的视网膜。
九寨沟管理局近年推出的"预约限流"措施是一个积极的尝试,它通过限制游客数量来缓解过度旅游化带来的压力。但制度约束只是外在的,真正的改变需要发生在每个人的观念中。我们应当认识到,五彩池不是舞台,我们也不是观众或演员;自然与人类的关系应当是平等对话而非单方面索取。法国哲学家阿尔贝·加缪在《西西弗斯神话》中写道:"旅行中最有价值的部分是恐惧。"这种恐惧来自于面对陌生环境时自我认知的动摇,而这正是深度旅行的意义所在——不是强化我们已有的世界观,而是挑战并拓展它。
站在五彩池边,看着那清澈见底的湖水,我们应当扪心自问:我们到底为何而来?是为了收集又一个景点徽章,还是为了在这片古老的水域前重新发现自己的位置?五彩池的湖水历经千年沉淀才呈现出今日的色彩,而我们的访问却常常只持续短短几分钟。这种时间尺度上的不对等,或许正是当代人与自然关系扭曲的隐喻。
当我们把自然景点当作打卡背景时,我们失去的不仅是一次真正的旅行体验,更是与自然建立深层连接的机会。五彩池的湖水之所以珍贵,不仅因为它的颜色罕见,更因为它映照出的本真——既包括周围山林的倒影,也包括站在它面前的每一个人的真实面目。在这个意义上,五彩池确实如一面照妖镜,无情地映照出当代旅游文化中的种种异化现象。
或许,下一次面对这样的自然奇观时,我们可以先放下手机,用整个身心去感受眼前的一切。让湖水的斑斓真正进入我们的心灵,而非仅仅停留在手机相册;让旅行的意义回归到探索与发现的本质,而非沦为社会展示的素材。唯有如此,我们才能真正称得上"到过"五彩池,而非仅仅"打卡"五彩池。毕竟,旅行的价值从不在于你去过哪里,而在于那些地方如何改变了你。