刘 勃 专栏（四十一）慢游衡阳南岳庙
去南岳庙不好停车，我是废了九牛二虎之力才把车子停在一家饭店的门口，要价三十元，还不算太离谱。老板很热情，极力推荐饭店的招牌菜，但湖南菜确实又辣又咸，我不太敢恭维。
沿着南岳庙外墙信步行走，一旁是巍峨的高墙，一旁是琳琅满目的商铺，多数是请香的铺面，再不然就是贡满各类菩萨的小店，川流不息的人群手拿各类寓意吉祥的香烛拥挤向大庙的门口，仿佛一次人间胜境的集市，比起‘清明上河图’，或许只差了身着长袍，头戴帏帽的古老场景。
进庙门(后门)，两排古朴沧桑的柏树一直延伸到不远处另一座大殿之前，这些树怕不有若干年的岁月，仿如让人一下子进入了另一方结界。而整个寺院最引人注意的却是一株株高大耸立的香樟树，树上分别注解有年轮，三百五十年，四百年，五百年，树高过庙宇的红墙琉璃瓦，显得古老而沧桑。我反复围绕着这些树行走，不是在寻找，只是想尽可能的多呆在一起，好像我们只是久别重逢的朋友，几只小鸟在身旁的树枝与草丛间跳跃嬉戏，它们应该是不怕人的，它们在晨钟暮鼓的古老岁月里修行，应该是有了佛性，开了灵智，他也许看我们的眼睛里我们和它们身边的花花草草没什么两样，不杀生，或许都是在修行。
南岳庙应该是包容的，这里三教合一，既有佛，又有儒，既有道，又有尼，既有宋公明，又有关公，有老子像，有罗汉像，有圣公圣母像，又有道尊像，它们叫“六寺同门”，或许是对应“六道轮回”吧，想来南岳庙之所以香火旺盛，大概是所有到这里烧香礼佛的人都可以从这里寻找到某种寄托和希望。
我跟随着人流来来回回的行走了两遍，或许还更多，有些时候我是迷路的，比如我看到一个小道士在人群行礼的时候轻轻敲钵，这种声音让我很喜欢，小道士的神情让我很喜欢，于是我前前后后到这个不算太大的小殿里来了三次，或许也只是想听一听敲钵的众生。而在着一个晒太阳的小尼引起了我的注意，于是我故意绕到她的身前行走，有一刻她仰头望着墙外天空的远方，我不知道她在想什么，或许她什么也没有想吧，只是单纯的晒太阳。我用手机拍照，她说不可以的，但神情有些恍惚，回头间不似有戒备，仿佛只是在告诉我，两个世界的人，不会有交际，不沾惹红尘，丢弃掉烦恼。但我的手机里已经有了她的身影，一幅是凝望远方的背影，一幅是回头轻撇的轻瞋，她仿佛在告诉我，施主，勿扰。
我在另外一个佛堂里看到一个虔诚诵经的女冠，经是“释迦轮回”，我就站在她的身旁，听着她抑扬顿挫的诵经声，如沐浴清风，我仿佛穿越了一个时光，虽没有醍醐灌顶，有一刻心却依旧沉静在一份虔诚的往事当中，像是要寻找，又像须解脱。
我在另外一个庵里相遇一个微胖的小尼，她在抄一幅佛经，字写的很好，我在她身边站了很久，想来我们是有缘吧，我夸说，字很好，我很喜欢。她于是从桌案下拿出一卷抄好的佛经相赠，我双手合十，打躬行礼。或许在她们看来这也是普度众生也是一种修行，赠于我佛卷也算是了一份尘缘，积一份圆满。
人群在圣公圣母殿前的广场前聚集，很多人就跪坐在地上，不停的打拱跪拜，香烛是要在两个焚香炉里燃烧的，巨大的火焰点燃着数不尽的祝福和希望，或许在这里每一个虔诚的人都能够找到美好的寄托吧，他们每个人的愿望不同，但他们却有着共同的特性，让生活更美好，让未来更美好。
我在老子的佛像前打拱合十，我和老子是同乡，我们有共同的乡音，在这个距离千里之外的异乡，想来他会多照拂一个几千年后的小同乡吧。我默念：祝愿我的父母安康长寿，祝愿我的亲人平安幸福，祝愿我和妻子白头偕老，祝愿我的大女工作顺利，祝愿我的小女学业有成。不知道我的唠叨会不会太多了，但他是圣人，当不会因为我的唠叨而心生抱怨，尽管我没有手拿香烛，但我的双手是合十的，我的神情是肃穆的，我只是一个虔诚的凡间弟子，让长者解惑，让智者指点，但路想来依旧需要自己，或许吧，简简单单的行走，才是真。
五月的南方已然很热，但行走在高大的香樟树下，却有说不出的清凉，或许这一刻心静则凉，又或许这种缓慢的行走让一些思绪里的东西慢下来，又或许这一刻不需要再刻意去找寻一些事物的起源，难得的生出一份心静，天气是热的，阴凉处却有徐徐的风。
慈航殿一幅对联“宝筏常撑众庶则迷津共济，慈航普渡摩生则乐国同游”，又有“凡事莫当真看戏不如听戏乐，为人须后上最终有下毫时”的谶语。这让我想起老子的语言，‘一生二，二生三，三生万物’，哲学也就是把一件事物的根本反复纠正，再产生出对待事物的若干道理，它们最终会让我们懂得一个道理‘福祸相依’不是黑不一定就是白，它可能是红色的，也可能是彩色的，我们的眼睛里有光，这个世界就是明亮的，哪怕是黑色的夜晚，它终究会通向光明，照亮人间!
刘勃，自号：拙言。河南商丘人氏，刘口中学毕业，后入伍服兵役，退役后就职于一家商贸公司，辗转于商丘与上海之间，四十岁后定居广东惠州。