西樵山,令人回味的一定是古火山口天湖公园、云海莲台世界上最高的观音造像、古老的宝峰寺、黄飞鸿狮艺武术馆、古采石场遗址石燕岩,还有品种繁多令人目不暇接的植物花卉。

黄飞鸿狮艺武术馆
而我独爱被称为西樵山风景区总汇的白云洞,在这抽丝剥茧,细细品味,历代的士大夫、文人、墨客留下了丰富的文物古迹,欣赏这里的明清建筑和摩崖石刻。

白云洞景区
西樵的“岭南理学名山”的名号和清末康有为在此求学,酝酿戊戌变法的思想,更应让后人崇敬。
明清时的西樵,书院林立,天下风流,于斯为盛。
湛若水,号甘泉,于1517年创建了西樵山的第一间书院—云谷书院。湛若水创建书院,不是以“举业”(科考功名)为目的,而是为弘扬心学理念。
现在说到心学,大多人只知道王阳明,而在王阳明所处的时代,湛若水与之齐名。
他28岁师从岭南唯一入祀孔庙的大儒陈献章先生,致力于心学,三年就领悟到老师的思想真谛—“随处体认天理”。
在他讲学的时候,求学之人日益增多,1519年又在云谷书院附近新建了大科书院。该书院是明代西樵山最大的书院,鼎盛时四方学者云集,几与长沙岳麓书院、庐山白鹿书院齐名,是理学名家湛若水的重要讲学地及思想传播地,在此也奠定了甘泉学派与阳明学派平分秋色的地位。
此外,和湛若水同时代,方献夫、霍韬两位大儒,也在西樵山创立了石泉书院、四峰书院。

四峰书院遗址
四大书院齐聚西樵山,岭南学术盛景,一时无两,西樵山成了闻名天下的理学名山。
20岁之前的康有为,受教于广东南海大儒朱次琦钻研旧学,感到旧学已走进死胡同,找不到出口,于是他告别老师,游学于西樵山白云洞的三湖书院。
这天,进士张鼎华游西樵山,遇一当地口音的年轻人,年轻气盛,遇到分岐,感叹雄辩,且拂衣而去,这个桀骜不驯的本地人就是康有为。
两人相识后,康有为向其请教新学,视野顿时开阔。然而,随着对欧美国家的深入了解,康有为对晚清江河日下的国情看得日益通透。在与张鼎华的日益加深的交谈中,不断探索维新救亡的新路。在西樵山的湖光山色中,酝酿着戊戌变法的思想。
这时,还有一人叫梁铁君,与康有为同为朱次琦的门生,又一起游学于西樵山。但他又不同于书生康有为,少时好击剑游侠。维新变法失败后,因痛恨慈禧误国,舍身取义,多次实施对慈禧、荣禄的刺杀,未果终遇难而亡。

重建的三湖书院
站在西樵山三湖书院前不禁感叹,康有为认为清朝经变法后能重拾活力,终看不清大厦将倾的现实。
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