原标题：有声读物 | 千古名胜琅琊台

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“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”青岛很美，青岛很现代，青岛很年轻……其实，青岛更古老，而且是让你想象不到的那种亘古。青岛的古老不是崂山的清宫道观，也不是灵珠山的佛门菩提，更不是大珠山“三教合一”的石门，而是千古名胜——琅琊台。

过胶州湾隧道，从青岛西海岸新区驱车，沿滨海大道向西南行四十多公里，就到了龙湾。龙湾的北面是徐福东渡启航处，这一湾碧海的南面就是琅琊台。

琅琊台，冠领群山，仰俯高天风云和大海碧波银涛，与海上岛屿相望呼应，自然风光大气磅礴，蔚然壮丽，天地山海间的奇观异景丛出迭现，令海内外游人叹为观止。

历史上齐国的开国公姜尚、齐桓公、越王勾践、秦始皇、汉武帝等九位帝王，和李白、白居易、李商隐、苏轼等许多著名文人的名字与琅琊台联系在一起，并留下了许多诗文墨迹。《史记》《汉书》《三国志》《资治通鉴》等典籍都对琅琊台有大量记载，所以琅琊台以“千古名胜”的美誉驰名中外。

郦道元在《水经注》中描绘当时的琅琊台“孤立特显，出于众山上，下周二十余里，傍滨巨海”，它“台基三层，层高三丈，上级来敞，方二百余步，高五里。”

琅琊台的古老和神秘，就如“三星堆”一样，越是发掘越有内涵，越是研究越耐人寻味。我们中华的古老文化中，有部神奇的古书《山海经》，在这里我们找到了记载，证明了亘古的琅琊台。

“山是一座台，台是一座山。”琅琊台是建在海边山上的一座平台，也就是《山海经》中叫做“大言”的山。这里是我们的祖先在八千年前，甚至几万年前就探索星辰大海的地方！

在地平线上看东方的日出，不同季节日出点会发生南北有规律的移动，我们的祖先们发现并运用了这个规律，在大地的东方标出了间隔一定天数日出的七个点。这七个点就固定在以大言山为头、从南到北的七座山上。大言山就是现在的琅琊台，是观看太阳出来的七座山中最南面的一座，它位于两个海湾之间凸出的海岬之上，面向东方渺渺沧海，天高海阔，视野开敞，且山峰不高，易于登临，用来作为观沧海日出的观台和祭祀太阳神的祭坛，可谓适得其所。所以，在琅琊台山上夯起了平台，修建一些完备设施，用来观日、观月、观星、观海、观朝夕、观风云。

《山海经》里所谓扶木与柜格之松，并非真实的树木，很可能是两个松木的像树一样的天文测量工具。

《封禅书》解释祀“四时主”于琅琊的缘故，谓“琅邪在齐东方，盖岁之所始”，《史记·齐太公世家》太史公赞云：“吾适齐，自泰山属之琅邪，北被于海，膏壤二千里。”《封禅书》有琅琊为“岁之所始”的说法。《周礼·春官宗伯》“太史正岁年以序事”，郑玄注：“中数曰岁，朔数曰年。”岁指二十四节气（中数），年则指十二个月（朔数），岁指阳历，年指阴历，岁以冬至为起止，年以正月朔日为始末，故知所谓“岁之所始”，即指冬至。琅琊在齐东南，故齐人以其地为冬至点之标志。

《尚书·尧典》记载，尧帝时，“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”，就有了一年的二十四个节气的中国太阳历，指导人们按照历法进行农耕等生产活动。可见琅琊台在尧帝以前就有了。

“琅琊台”为我国古代的天文和历法作出了很大的贡献。据考，夏朝开始的历法，到周朝时达到了相当高的水平，比西方公元历法早两千四百多年。因为历法是在琅琊台观测的，所以，琅琊地区的四季最应节气，前天还是热浪翻滚，昨天一到“白露”，早上就有雾凝露了。

人们大多所知道的是秦始皇三次临登琅琊台，派徐福去海上仙山寻找长生不老药的琅琊台，如果了解了从尧帝就有的天文四时的历史记载，就更敬仰亘古久远的琅琊台了。

“琅”字指像珠子样的美石，“琊”字指似玉的骨。以这两个字命名，就表达了完美与珍贵。琅琊台仅海拔186公尺，无论如何算不上“高山”。《山海经》中谓之“高山”，因它在天文学上的重要性，而于图中特意突出它，故所绘山形高大，就是为了强调它的意义。古人把历法、日月、星象、气候等的研究机构放在了琅琊台，这个“台”字就成了科研单位的名字一直延续到今天，把类似的科学机构仍然叫作“台”，如天文台、气象台等等。

进入琅琊台景区，沿“琅琊文化陈列馆”“徐福殿”“龙王殿”“观龙阁”“琅琊台石刻”“群雕”“夯土层保护区域”“望越楼”“琅琊台刻石亭”一路走来，其间行经福寿碑，跨云桥，跺脚沟，登云梯，观御路。上到琅琊台顶，本以为很简单的悠闲漫步，变成长达一万多步的行走和登台。

登上琅琊台山顶，环视南面的斋堂岛，东面的灵山岛，呈三点分布。琅琊台与海上岛屿遥相呼应，自然风光大气磅礴，蔚然壮丽，天地山海间的奇观异景丛出迭现，令人叹为观止。

春秋时期，“琅琊台为东境上邑，齐桓公、齐景公曾游此流连数月。公元前472年，越王勾践灭吴北上，徙都琅琊，于琅琊山起观台，建‘望越楼’，并号令秦、晋、齐、楚，歃血为盟，共同尊辅周室。”

站在望越楼上，凝视高大威武的越王勾践雕像，那炯炯如炬的眼神，坚实厚重的铠甲，随风扬起的战袍，以及左手握战刀，右手叉腰的形象，那“卧薪尝胆”的典故，和“苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的励志名言忽然想起，内心里不由得升腾起对这位春秋霸主的尊崇和敬仰。

在琅琊台就要提到一个人——徐福。琅琊台为其专建了一座大殿，殿内陈列着各种笔体大小不等的“福”字，墙壁之上是徐福成长并“得道”的连环画故事。

据说徐福先后两次于台顶向始皇帝上书，经准赐后，遂“率数千童男女携五谷百工入海求仙药，留下了徐福东渡扶桑的千古佳话。”景区内景点之一——“群雕”，便是徐福上书的场景。

随着琅琊台“琅琊台夯土层”，和“琅琊台地下排水系统”的发掘，对琅琊台的考古更进一步。供参观的夯土层前用砖石砌成挡墙，安上玻璃保护起来，透过玻璃，可见厚实的土层上，又长出了几株新绿。虽然历经了几千年，从台下到台顶的夯筑纹理依然清晰可辨。台基三层，台下周长7.5公里，台顶周长130公尺，人工夯筑的台比原来的山顶高出9公尺多。

矗立于刻石和群雕中间有一长长台阶，从山下直通台顶，是后人仿造当年秦始皇的“御路”，长长的台阶共计386级，斜长135公尺。站在台阶顶端向下望去，虽然不是很高的落差，但其形之陡，坡度之大，宛如直梯一般；在山下仰望，如天梯一样，直插云天。

悠悠万古，沧海桑田，琅琊台和台前这一片汪洋，共同见证了中华民族几千年来的变迁，必将共同见证中华民族的崛起！

作者/邱锐

简介：现居住青岛西海岸，简单真诚，轻松快乐。爱读书，酷爱传统文化和古今历史。从事对外贸易管理工作，业余时间写一些读书心得和游记。灵感来时，也创作电视剧本和电影剧本。家在黄岛作家联谊会会员。

诵读/臧政

简介：家在黄岛·上泉朗诵社会员。爱笑爱生活，至简至真。

主编:静秋

责编:王礼明

排版:静秋

校稿:王礼明

音频:臧政

发布:姜蕴青

“ 家在黄岛”主编

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