“兔儿爷”的来历？

兔儿爷是在明朝末年出现的。

明人纪坤在《花王阁剩稿》中记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀拜之。”翻译成白话就是讲：在京城的中秋节，人们都用泥土捏出兔子外形，还穿戴衣帽，盘坐着如同人一般，家里子女都会祭拜它。

从明代开始，汉人祭祀月亮，就需要摆放兔儿爷，这是最早的关于兔儿爷的记载。

清朝建立后，清朝皇室不仅没有破坏汉族祭月的传统，反而继承得相当虔诚。后宫的祭月活动更是郑重其事，搞得十分隆重。

民间祭兔却没有这么庄重规矩，突出了游赏性质。百姓把玉兔称做兔儿爷，这虽然少了些严肃庄重，但非常亲切，皇家的礼俗由此变成了实实在在的民间节日。到清末时期，兔儿爷变成既是拜祭品又是中秋节儿童的玩具。

民国时期，虽然又改朝换代了，但祭拜并玩赏兔儿爷的风俗仍在延续。一到中秋节，兔儿爷的摊子到处都是。前来买兔儿爷的大人小孩人头攒动，熙熙攘攘。

直到现代，兔儿爷也是很受当地人欢迎的手工艺品。

北京兔儿爷来历？

关于兔儿爷的来历有一个神奇的传说故事：

古时候，老北京城里发生了一场奇怪的瘟疫，几乎家家都有人染上了重病，一旦病了就无药可医，郎中们一个个束手无策。一时间京城的老百姓死难无数，到处是一片凄惨的景象。

嫦娥在月宫里看到此情景，心里十分难过，就派月宫中捣药的玉兔下界去为百姓们治病。得了嫦娥的令旗，玉兔变成了一个白衣郎中怀抱着玉杵和药臼来到了民间。

春节的习俗来历？

春节期间的庆祝活动极为丰富，有舞狮、飘色、耍龙、游神、押舟、年例、逛庙会、逛花街、烧烟花，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等，祭祀神灵、拜祭祖先习俗盛行于南方沿海一带，承袭古时习俗，春节期间多地有举行盛大的祭祝祈年活动，年味浓郁。

河南习俗的来历？

1.河南春节习俗——送神慌年忙祭灶

2.河南中秋节的习俗有：铁塔燃灯、夜设茶果月饼、面向月亮许愿

3.端午节（五月初五）：而河南主要是角粽，有三个角的，也有四个角的。河南人不仅要吃粽子，还要吃 油炸食品。像油条、麻花、麻叶等，都是人们常做的油炸食品。在众多的油炸食品中， 糖糕和菜角是最典型的。

4.重阳节（九月初九）

在中国的传统风俗中，重阳节就是一个登高节，，重阳赏菊的活动越来越盛行。因为菊花都在九月开放，民间还把九月称为“菊月”，所以在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。

淮安的习俗来历？

一民间传说

淮安由于其悠久的历史，也留下了诸多传说故事，被列入江苏省非物质文化遗产名录的，有韩信传说 巫支祁传说，水漫泗州城传说等，由于淮安是西游记作者吴承恩的家乡因而《西游记》也成为了淮安引以为豪的民间文化之一。

二，民间技艺

还有一些民间的记忆，例如洪泽湖语句制作技艺，膏药制作技艺等被列入江苏省非物质文化遗产保护名录，淮安市博里镇是文化部命名的“中国现代民间绘画画乡”博里农民画多次获得国际大奖，是中国现代农民画的杰出代表

三，民间礼俗

洪泽湖渔家婚嫁礼俗被列入了江苏省非物质文化遗产保护名录，此外淮安人也过农历二月二的龙头节，小孩要剪头发，媳妇要回娘家，淮安历史上也有长时间有庙会的习俗，例如唐朝以来的都天庙会，东岳庙会遗憾的是，近代发生了中断，目前政府相关部门正在努力恢复庙会的习俗

河南的习俗来历？

　　河南人在过年时有“祭灶日”，需要买灶糖，在小年那天晚上祭灶;河南在结婚时也有压床的风俗习惯，新郎家需要请未婚的弟弟和自己一起在新床就寝;河南人的接风酒文化里要求“敬一个、端两个”。

河南的风俗

　　河南风俗有哪些

　　河南人的敬酒风俗，河南人要求敬酒的人要多喝一杯。河南风俗里的“敬一个、端两个”说的就是这个，要求主人在向客人敬酒时，应该先把酒杯里的酒喝完，然后把由敬酒的人将酒杯倒满酒水，再碰杯，然后一饮而尽即可。

河南的风俗

　　风俗是指什么

　　风俗只是一个地方长期沿袭而形成的一种习俗和风尚。这种习俗和风尚一般和当地的社会环境与文化环境有关联。中国传统风俗具有因地而异的特征，因此不同地域的风俗就可能有很大的差异。所谓“百里不同风，千里不同俗”指的就是这个意思。

春节的来历习俗？

春节是农历的岁首，春节的另一个名称叫过年，是中国最热闹，最盛大的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一，古称元日，元盛，元正，元朔，元旦等，俗称年初一。到了民国时期，改用公历，公历的1月1日，称为元旦，把农历的1月1日叫春节。

腊肠的习俗来历？

腊肠从名字上可以看出，这是在腊月里制作的食品。

腊肉的历史可以追溯到周朝时期，《周礼》上已经有了“肉脯”的记载。古人对腊肉还是比较喜爱的，不仅是家庭餐桌的美味，还可以用它来“交学费”。孔子的学生就是用腊肉来代替学费的，《论语·述而》有记载：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”这里的“修”就是指腊肉，而“束”则是一个计量单位，十条为一束，要去孔子那里上课，就要有十条腊肉。

腊肠是腊肉的升级版，北魏《齐民要术》里已经有记载，当时称为“灌肠法”，当时的制作工艺已经非常先进了：

《齐民要术·炙法》记载：“取羊盘肠，净洗治。细剉羊肉。细切葱白,盐、豉汁、姜、椒末调和，令咸淡适口，以灌肠。”

当时使用的肠是羊肠，如今很多地方使用猪粉肠，制作方法差不多，只是调料会有些差别。记得小时候家里制作腊肠，一般是自己准备好“料酒”，这个料酒就是用茴香、八角、花椒等香料泡在酒里一段时间，然后浇在肉里再灌进猪粉肠里面。

现在一些卖猪肉的会帮忙代加工腊肠，他们有自己秘制的配料，有些是偏甜，有些偏辣，风味可以自己选择。

除尘习俗的来历？

扫尘，又称扫屋、扫房、除尘、除残、掸尘、打埃尘等，是中国民间过年传统习俗之一。年前忙年主要是以除旧布新为活动主题，扫尘就是年终大扫除，南方称“扫屋”，北方称“扫房”。其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门，寄托了中华民族一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。民谣说：“二十四，扫尘日。”

此日家家户户都要打扫卫生，掸拂尘垢蛛网，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，疏浚明渠暗沟。

云南习俗来历？

对歌是云南许多少数民族青年传统的方式,也是节日的庆贺方式。 如苗族的“游方”、瑶族的“唱风流”、布依族的“浪哨和赶表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱调子、藏族的唱山歌等,都是少数民族青年男女通过对歌交流感情。