古诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称。
七夕节时间:每年农历七月初七。习俗:
1、吃七巧果
像其他传统节日一样,七夕节也有它独有的美食七巧果。七巧果又被称为乞巧果子,其主要的材料是油、面、糖、蜜,并会做成瓜果花草等模样。据记载,在宋朝市街上就已经有七巧果出售。
2、穿针乞巧
穿针乞巧是一种古老的习俗,也有一定的比赛以及娱乐性质,女孩子会利用比赛的方式进行穿七孔针,看谁穿得更秀气更快。赢得的那个人,可乞到更多的巧。输了的人需要送赢者一定的礼物。这种民俗活动在汉代时流行起来,而在南北朝时更是展开了大型的竞赛趣味活动,齐武帝更是专门建造一个楼,为皇宫里的女人提供穿针比赛场所。
3、祭拜七姐
在南方地区有祭拜七姐的风俗习惯,不同地方的叫法不同,比如说浙江地区称祭拜“七娘妈”,广东称拜七姐。此时女孩子都会许愿,希望七姐能让自己更心灵手巧,能有更出色的手艺。如果是妇女的话,那就会保佑孩子身体健壮、顺利成长,希望整个家族得到庇护。
4、香桥会
香桥是由传说中的鹊桥传说衍化而来的,在江苏宜兴,有七夕香桥会习俗,香桥就是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长四五米、宽约半米的桥梁,装上栏杆,于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜,人们祭祀双星、乞求福祥,然后将香桥焚化,象征着双星已走过香桥,欢喜地相会。
5、晒衣晒书
七夕节正是天气炎热的时节,尽管天气还十分炎热,但雨水不是太多,因此大家可以将书籍等拿出晾晒一番,这样才能避免书籍发霉。其实这个习俗是从民间龙王“晒鳞日”引发而来的,百姓都会将衣服、书籍拿出来晾晒一番,宋朝时更是形成了一种习惯。
此外,不同地方的七夕风俗也各不一样,除了以上提到的这几种,七夕还有种生求子、染指甲、拜魁星、听悄悄话、结红头绳、祈求姻缘等风俗。
寒食节:在夏历冬至后105日,清明节前一二日。是日初为节时,禁烟火,只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗,寒食节前后绵延两千余年,曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。寒食【唐】韩翃春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉官传蜡烛,轻烟散入五侯家。
寒食【唐】孟云卿二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火,不独明朝为子推。
和子由寒食【唐】苏轼寒食今年二月晦,树林深翠已生烟。
绕城骏马谁能借,到处名园意尽便。
但挂酒壶那计盏,偶题诗句不须编。
忽闻啼贝惊羁旅,江上何人治废田。
七夕节的习俗有拜织女、兰夜斗巧、七姐诞、种生求子、妇女洗发等。
1、拜织女。“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办。举行的仪式,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品。
2、兰夜斗巧。该习俗起源于汉朝宫廷的游戏,汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后,经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说:“汉宫在每年的七月七日,首先在百子池畔,奏于阗乐之后,就用五色彩缕,互相绊结起来,叫做‘相怜爱’。
3、七姐诞。广州七夕拜仙,已婚女子一般不能参加,但新婚后的新娘在过第一个七夕时,要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时,除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外,还要加上雪梨或沙梨,表示与姑娘节离别之意。
4、种生求子。旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。
5、妇女洗发。人们认为,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发,也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女神的护佑。
扩展资料:
七夕节既是拜祭七姐的节日,也是爱情的节日,是一个以“牛郎织女”民间传说为载体,以祈福、乞巧、爱情为主题,以女性为主体的综合性节日。
七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜,上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应,这个对应关系就天文来说,称作“分星”,就地理来说,称作“分野”。相传每年七月初七,牛郎织女会于天上的鹊桥相会。
古代的七夕节是怎么过的呢?都有哪些习俗呢?在古代女人从小的教育是,女子无才便是德,一般不学习文化知识,都希望心灵手巧,日后在家能相夫教子,而织女星恰好是其偶像。
七夕在古代,更是个婚嫁禁忌日。因为在古人的观念中,七夕是很不吉利的日子,按照易经占卜来看,七夕这天,不易婚嫁,是个凶日子。
七夕这天是古代的腊日是祭先祖、百神的日子,道教把古代的腊日习俗继承了下来,是日犯者削禄夺纪。另外还有一个七夕忌,这天适合憧憬一些美好的事,说不定就会心想事成。
3、七在古代有多神奇
在中国,七也带有神秘色彩,人们常说:七是一个轮回,想想的确如此:如一周七天、天上有七星,古时人死后每七天为一祭直到七七四十九天之后算完毕。
在传统的节俗中,七所扮演的,就是一个非常特殊的角色。古人过春节,俗称过大年,从正月初一到初七,都赋予了不同的节日含义。
七夕节是中国传统节日之一,七夕节除与月亮勉强有点关系外,与其他天体均无天文学上的关系。那么,惟一的解释是古人觉得七与其他数字不一样,一年中的第7个月的第7天因为显得颇为
七夕节的风俗习惯有拜七姐、游七姐水、祈福许愿、穿针乞巧、兰夜斗巧,祈祷姻缘等等,七夕是中国的传统民间节日,经过时间的发展,如今也是中国人的的情人节。
在古代星象文化中,其中的织女星后来在民间被演化成了七姐,也就是民间神话传说中妇女、儿童和情侣的保护神,所以流传下来的七夕节习俗大多都和七姐有关,下面就来看看。
游七姐水,正如《天仙配》里面有说,七仙女下凡来人间洗澡,然后就看上了偷窥的董永,成就了一段可歌可泣的爱情故事,当然这个七夕礼传说的七仙女是七姐,而且里面是没有董永的,有没有牛郎,这个还真不好说,小道传说是有,仙女那天会去江河中洗澡,至于为啥要来人间洗澡,这个也不是很清楚,反正呢,仙女洗过澡的江河也就是洗澡水吧,你进去洗个澡,你就会姻缘美满,幸福安康等等。
拜七姐,祈祷姻缘和祈福许愿,其实就是古代人们对七姐的一个祭拜和许愿习俗,每逢七月初七,人们焚香案牍,摆上祭品,祈祷自己姻缘美满,孩子健康平安,女人们希望自己想七姐一样心灵手巧,上得厅堂下得厨房,男人们则希望能娶到一个好婆娘。
穿针乞巧,是指民间,在七夕当天会举办一个节目,就是女人们针孔穿线比赛,谁穿得最多,就说明七姐就会降好运给谁,谁就好心灵手巧,而且赢的人还会有礼物,在古代,男耕女织,就是常态,女儿织布能巧很重要,越是手巧的人就代表着最优秀。
兰夜斗巧,源于汉朝时期的宫廷游戏,宫女将生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上,皇上将这些物品放在黑夜角落,让宫女摸黑寻找,这叫“斗巧”,而七夕夜也叫“兰夜”,古称为“兰夜斗巧”,这类游戏后来在民间广为流传,故成了七夕的习俗。
以上就是关于中国传统节日,七夕情人节的一些风俗习惯介绍。
1. 关于除夕的诗:
《除夜》
【宋】文天祥
乾坤空落落,岁月去堂堂;
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘;
无复屠苏梦,挑灯夜未央。
2. 关于春节的诗:
《元日》
【宋】王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
3. 关于元宵节的诗:
《元夕》
【宋】欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
七夕节时间:每年农历七月初七。习俗:
1、吃七巧果
像其他传统节日一样,七夕节也有它独有的美食七巧果。七巧果又被称为乞巧果子,其主要的材料是油、面、糖、蜜,并会做成瓜果花草等模样。据记载,在宋朝市街上就已经有七巧果出售。
2、穿针乞巧
穿针乞巧是一种古老的习俗,也有一定的比赛以及娱乐性质,女孩子会利用比赛的方式进行穿七孔针,看谁穿得更秀气更快。赢得的那个人,可乞到更多的巧。输了的人需要送赢者一定的礼物。这种民俗活动在汉代时流行起来,而在南北朝时更是展开了大型的竞赛趣味活动,齐武帝更是专门建造一个楼,为皇宫里的女人提供穿针比赛场所。
3、祭拜七姐
在南方地区有祭拜七姐的风俗习惯,不同地方的叫法不同,比如说浙江地区称祭拜“七娘妈”,广东称拜七姐。此时女孩子都会许愿,希望七姐能让自己更心灵手巧,能有更出色的手艺。如果是妇女的话,那就会保佑孩子身体健壮、顺利成长,希望整个家族得到庇护。
4、香桥会
香桥是由传说中的鹊桥传说衍化而来的,在江苏宜兴,有七夕香桥会习俗,香桥就是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长四五米、宽约半米的桥梁,装上栏杆,于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜,人们祭祀双星、乞求福祥,然后将香桥焚化,象征着双星已走过香桥,欢喜地相会。
5、晒衣晒书
七夕节正是天气炎热的时节,尽管天气还十分炎热,但雨水不是太多,因此大家可以将书籍等拿出晾晒一番,这样才能避免书籍发霉。其实这个习俗是从民间龙王“晒鳞日”引发而来的,百姓都会将衣服、书籍拿出来晾晒一番,宋朝时更是形成了一种习惯。
此外,不同地方的七夕风俗也各不一样,除了以上提到的这几种,七夕还有种生求子、染指甲、拜魁星、听悄悄话、结红头绳、祈求姻缘等风俗。
现优可俗是夜半的时候在葡萄架下面听牛郎织女讲悄悄话
1、七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观,体现了人们对理想爱情的向往和追求,它传承发扬了中华民族优良的传统美德,体现的是一种强烈的责任心,不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观。在农耕社会中,家庭不但是一个基本的生产生活单元,而且是社会构成的细胞,夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观,在当前西方文化的冲击下,具有重要的现实意义。
谈到中华民族的婚爱观,就提起宋人秦观的《鹊桥仙》中的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。这句话,既是对中华民族婚爱观的一个概括,又对它产生了强大的推动作用。他不是单纯地对牛女悲剧的同情,而是以一个新的视角,讴歌真挚、纯洁、坚贞的爱情。在责任心的驱使下,虽远隔万里,长期分离,却还能够保持婚姻的稳定性、长久性,不仅在中国的封建社会,即使在现在这都是一个很普遍的现象,在这里责任与爱情达到了统一。从另一个视角看,这也是导致中国封建社会中妇女婚爱悲剧的重要原因。
2、七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造,不断追求更加幸福美好生活的精神。
文化精神就是在历史上起了推动社会发展的作用,成为历史发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力,为大多数人民所接受领会,又是一个民族的生命之所在。一个失去精神支撑的人如同一具僵尸,一个失去文化精神的民族就等于该民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就是这种文化精神的集中体现。乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智,不断创新,自强不息,创造更加美好的生活,年年创新,代代传承,从而推动社会生产力发展和社会进步。人是社会生产力的第一要素,故人的素质的提高,是社会发展的第一要素,乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的