潮州民居的潮汕民居的格局特点？

潮州多聚族而居，沿江沿海平原地带，经济比较发达，许多望族多聚居在这些地方，旧县城也多有聚族而居情况。因此，城乡居民均有浓厚的氏族观念，体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局。

潮州村寨到民居，选址相当讲究，首先要找相地先生起卦，选“穴”一般是依山傍水，坐北朝南。围寨的建造先会从环境的角度考虑，比如在蟹地建八卦形的围寨，鼎地宜建圆形寨，蛇地也会考虑建椭圆形寨，‘虎地’一般会盖成方形寨等等。依地理形势的变化而采取不同的形式，力求和环境的统一合拍。

潮州民居的建筑方位一般是取朝南偏东的，以南为主。这样一来，冬天可挡住严寒的北风，夏天则可以接受凉快的南风。在有山的地方，会利用山岳作为靠山，以远峰作为朝向，采取坐实朝空、负阴抱阳布局；在近水的地方，以水为护卫形成了各种形状的村寨。

潮州民居平面类型很多，最基本的形式是下山虎与四点金，下山虎在当地也称爬狮，下双虎，它是三合院的形式，四点金是一种四合院形式，其他民居大多以四点金作为基本单元加以组合发展而成。

“四点金”是潮俗独特的村居，是一种多层次、对称、平衡、结构完整的平房式宅第。外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两侧有“壁肚”；一进门就是前厅，两边的房间叫前房；进而是空旷的天井，两边各有一房间，一间作为厨房，称为“八尺房”；另一间作为些草房，一般称为“厝手房”；天井后边为大厅，两边各有一个大房。“四点金”的构筑还有多种：只有前后四个正房，没有厝手房及八尺房，而四厅齐向天井的，称“四称会”；前后房都带八尺房和厝手房的，则变八房为十室的称为“四喷水”。如果有“四点金”外围建一圈房屋，则谓之“四点金加厝包”。旧时只有殷富显达的家庭才能建造。

在潮州民居中，“下山虎”是随处可见的一种样式，也是潮汕“府第式”民居的最基本构成单位。“下山虎”又名“爬狮”、“双跑狮”，是由三面房屋和一面墙壁组成的；正屋为三开间居中，中央开间是“大客厅”，两侧各有一间“大房”；正屋前为天井，天井两侧各有一间一开间的“厢房”（俗称“伸手”与“大房”连接；前为高墙，墙上开门，形成“一厅二房二伸手”的平面格局。“下山虎”还有一种样式：大门侧开，占去一侧的“伸手”位置，称为“单跑狮”，也有因用地的限制，厢房为单泻水屋顶的廊房形式。

“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”，是“四点金”的复杂化。“‘落’是潮汕方言，即进的意思。第一进有凹形门厅，俗称‘门楼肚’。一进与二进间，有天井及左右两道通廊。过了天井便是二进，二进有面阔二间的大厅，两边各有一间房子称为‘大房’。二进和三进中间也有天井，三进的结构与二进相同，只是三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间，称作‘后库’。后包指三进后面的一列房子。整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子，故名‘四马拖车’”。

在潮州民居建筑中，厅堂尤为重要。前厅是一家之门户，是给人以第一印象的地方；中厅是交友会客、宴请亲朋和举行习俗仪式之处；后厅是敬长拜祖，表达孝心之地。厅堂通常是家庭成员共同参加各种活动的地方，然而，在多数场合下，厅堂也是家长行使权利或发挥影响之地，厅堂的使用与家长的主要活动结下了不解之缘。因此，厅堂在住宅中的地位就像家长在一家之中的地位一样，在分等级正名分时，它理所当然地居于首位，成为了住宅的主要轴线所在。

祠堂是一宗族供奉祖先的场所，一个村寨大都以祠堂为中心，祠堂先建，再围绕祠堂建设其他民居。潮人很重视祖宗崇拜，祠堂的建筑大都要经过扶箕，取得祖先“同意”，且祠堂修建时的尺寸都有一套相当完整的本地营造法，每寸每尺都有有严格的规定，把几乎所有民居装饰艺术都在祠堂上展现，这反映了潮人饮水思源，报本返始孝思，又是潮人精益求精的体现。

潮州建筑的色调偏灰浊，着重于屋脊、梁架、墙头、檐下等重点部位加强装饰，而这些装饰构件往往同建筑构件的实用功能有关。所谓“通透”，是指建筑从整体上注意透风，既有利于建筑材料上去潮防朽、延长寿命，更着眼在潮州长夏无冬的自然气候条件下，居住活动舒适凉快。民居建筑内部空间讲究聚气、通风和遮阳，梁柱架叠，层层推进，重线条分割而纤细秀丽。

潮州民居从外到内极重装饰，而且追求豪华、典雅，其最大限度地对潮州的传统工艺美术如金漆木雕、工艺石雕、嵌瓷艺术、金属工艺以及书法、绘画艺术等进行了整合，有些建筑为了达到装饰效果甚至不惜重金，这使得潮汕民居的外观十分富丽壮观，厅堂内更是金碧辉煌，所以自古就有“潮州厝，皇宫起”、“京华帝王府，潮汕百姓家”之说。

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东南亚传统民居建筑结构特点.地理回答？

东南亚传统民居多是双层木楼或竹楼，有利于通风散热，防潮湿

卡塔尔传统民居？

卡塔尔位于亚洲西部，阿拉伯半岛上的卡塔尔半岛上，深入波斯湾。

卡塔尔由于石油开采成为世界上最富裕国家之一。从卡塔尔传统民居建筑来看，属于阿拉伯风情建筑风格，也叫伊斯兰教风格。房屋颜色土黄色，或者叫泥巴色，楼层矮，最多不超过6.7层，房屋色彩单调，远看像土墙一样。房屋都有阳台，方便衣服等的晾晒。

总之，卡塔尔的传统民居具有典型的伊斯兰教风格。

墨西哥传统民居？

墨西哥建筑色彩，建筑学中的一种装修风格。以红黄蓝三种为基色调，主要特点为热烈奔放，艳丽抢眼，具有视觉冲击性。

墨西哥建筑师善于运用墙、光、水、色彩等建筑元素来达致他的作品追求。他的作品被视为极少主义，但色彩和质感丰富。

他认为，建筑的生机产生于光与影的相互作用间。

在他的住宅作品里，光线似被赋予了生命一样，在一天的不同时段内变幻，带来奇异的宁静与梦幻感觉。

喷水、蓄水池、室内泳池、饮马槽，他以不同的形式让水在作品里反复出现，代表了他对自然和理想王国的渴望。

他的墙，频繁采用红、黄、蓝等带着浓厚墨西哥气息的热烈色彩，加以拉毛、毛绒质感，灵活地用于标志地界，构筑喷水、布置景观等。

非洲传统民居？

非洲的民居建筑因民族文化不同、地域不同、气候不同而千姿百态、各具特色，犹如群星散落非洲大陆，蔚为奇观。

　　真主柱屋：西非富拉尼族人在建筑风格上仍保持与世隔绝的神秘性。他们的真主柱屋是以28根木杆搭成形同半张开的雨伞的架子，终年用树皮作屋面。雨季加厚，旱季去薄。室内三面支床，一面是门。门朝圣地麦加方向，意在求真主保佑。

　　半边楼：尼日利亚都卡瓦族人的住宅依山傍水，利用倾斜地势建造。前面一半因地势低，放建成楼房，后一半因地势高，故建成平房，俗称“半边楼”。传说这种楼房能祈求到风调雨顺。

　　四水归一房：因房屋四面相连，其屋面联结处构成四个槽子。下雨时，雨水顺四槽流下，注入院内渗井，或从檐下水沟排出，故民间称为“四水归一房”。这种住房适合贝宁湾温湿的气候。

　　海带草房：这种房屋是多哥沿海的一种最具特色的草房。当地盛产细长海带草，晒干后质地坚韧。渔民建房，屋顶建得很陡，屋脊建成卷棚式，上盖海带草，浑圆厚实，远望像大鱼脊梁，俗称“海带草房”。它造型奇特，且能防腐、防热、防风，不易倒塌。

　　围蛇屋：加纳东部人建的一种弧形或方形建筑群，像城堡一样将主体包围起来。因其靠山坡而建，呈阶梯状，层层叠叠，有盘蛇之状，而被称为“围蛇屋”。围蛇屋造形优美、雕梁画栋，内建有厨房、天井、水井等，设备齐全，可达到防御外盗、安居乐业的要求

东南亚传统民居如何体现当地的自然环境？

东南亚在亚洲东南部。与我国南方人一样东南亚人喜爱吃大米饭，这是因为东南亚人口稠密，耕地较少，高温多雨，符合水稻生长条件。湿润的气候条件，也使东南亚盛产橡胶、油棕、椰子和蕉麻。因为东南亚中南半岛上的山脉、大河多由北向南延伸，山河相间、纵列分布的特点，所以中南半岛上的大城市主要分布在河流沿岸和河口三角洲。除此以外，还有像泰国和孟加拉国一类的国家，由于多雨，常被水淹，所以有了水上市场。

当然有关系了，雨水较多的地区必须与热带干旱地区不同了。

传统民居结构特点？

中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。北京四合院分前后两院，居中的正房体制最为尊崇，是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方，各幢房屋朝向院内,以游廊相连接。北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现，但庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，花木井然，是十分理想的室外生活空间。

华北、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院。民居建筑没有像官方建筑都有一套程序化的规章制度和做法，它可以根据当地的自然条件、自己的经济水平和建筑材料特点，因地因材来建造房子。

它可以自由发挥劳动人民的最大智慧，按照自己的需要和建筑的内在规律来进行建造。

因此，在民居中可以充分反映出，功能是实际的、合理的，设计是灵活的，材料构造是经济的，外观形式是朴实的等建筑中最具有本质的东西。

特别是广大的民居建造者和使用者是同一的，自己设计、自己建造、自己使用，因而民居的实践更富有人民性、经济性和现实性，也最能反映本民族的特征和本地的地方特色。

阿联酋传统民居原因？

阿联酋传统民居是蜂巢屋，由于气候干旱炎热，缺少木材，居民就地取材修建的土屋。

传统民居的符号？

中国传统建筑文化中一个又一个建筑符号，传承千年的安定与优越，抱鼓石、门钹、花窗、飞檐、瓦当……解读它们，了解这些经典的中式符号。

抱鼓石

宫殿峥嵘笼紫气，门第相当石鼓默

　　历代是功名与权力的标志。汉族传统民居大门底部、宅门入口，一般会有两块形似圆鼓的人工雕琢石件，犹如抱鼓之势承托于石座之上，这便是抱鼓石，作为“非贵即富”的门第符号，抱鼓石标志着屋主的等级和身份。它形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件，属于门枕石的一种，因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。

门钹

艳曲醉歌金缕，朱门高耸铜环

　　又叫门环，由铁或铜所制，装饰在大门的左右各一个，成对称位置，形似打击乐队中的“钹”，故称为“门钹”。门钹，周边通常取圆形、六边形、八角形，中部隆起如球面，上带钮头圈子，常吊一扁叶状配件，俗称“扁叶”。

飞檐

水澹澹兮生烟，檐如鸟翼斯飞

　　飞檐”是汉族传统建筑檐部形式，多指屋檐(特别是屋角的檐部)向上翘起，若飞举之势，常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇等建筑的屋顶转角处，四角翘伸，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，所以也常被称为飞檐翘角。在建筑中，飞檐是用来显示财富的，屋檐翘起越高，就代表屋主越富有。

花窗

小格惊鸿一瞥，别有洞天日月

　　单纯的高墙深院难免让人压抑，故而中式的围墙上常镂空雕刻花窗，窗雕图案多采用谐音与暗喻方式，如佛手寿桃暗指“福禄寿全”，蝙蝠倒挂意指“福到”。花窗其中意象繁复，构图巧妙，雕功精致的作品。花窗的主要作用是装饰墙面。一般高度的花窗虽也隐约透景，但并无独立的框景效果。

花街

莲生鞋袜底，翠拾石深间

　　在池水一方，在山崖之间，在花下林中，在台沿堂侧，一种又一种花街铺地或盘山腰，或曲洞壑，或穷水际，蜿蜒无尽，通往蓝城生活的幽处，对中国文化敬畏和尊重，让花于脚底绽放。

瓦当

栉比鳞次置檐端，众瓦之底是瓦当

　　用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。瓦当上刻有文字，图案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”纹样。瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。其图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹种种。当雨水叮咚划过中式建筑的屋檐，瓦当挡住的又是何人的风雨？

楣子

高轩临碧渚，倒挂楣子疏

　　在游廊的柱与柱之间，上端设倒挂楣子，下端设坐凳栏杆。上端的楣子又分为倒挂楣子，花罩楣子，和垂花楣子倒挂楣子由边框、棂条及花牙子雀替组成。棂条有步步锦等式样。花牙子雀替是安装在楣子的立边与横边交角处的构件，通常是透空的木雕，略起加固作用，与雀替的作用相似，花牙子的纹样常见的是草龙、卷草，以及各式花卉等。

传统民居铺地特点？

铺地是用一种或几种材料对房屋内外的地面进行加工处理，使地面在实用之外更为美观。

中国早期人们习惯席地而坐，所以室内外多用地板，后来随着家具的发展，人们渐渐改变了长久以来的跪坐习惯，在地面上不再注重做地板，而逐渐追求对自然形式地面的加工与美化，所以有了“铺地”。

铺地主要以砖墁地做法为主，它又可以细分为方砖类铺地和条砖类铺地两类。除了砖铺地外，还有石铺地、夯土地，但夯土地实际上已不算是我们现在所说的铺地了，并且现在留存的古建筑中也确实难见到夯土地面。

大部分的民居院落铺地相对于园林铺地来说，要朴素一些，花样上也相对少一些，也更为讲究或是突出主人的爱好。当然，有些民居中的院落铺地之丰富多彩可比园林。一般来说，普通民居院落铺地大多使用天然的鹅卵石或其他不能作为房屋建筑材料的碎石子。而较为讲究的民居院落铺地，会使用一些吉祥图案或是一些组合图案，如五福捧寿、四菜一汤等。