1. 奉化县城到蒋介石故居多远

宁波历史上的政商文史学名人颇多，遗存了大量故居，比如位于奉化溪口镇的蒋介石故居，位于余姚的王阳明故居，位于海曙的张苍水故居，位于镇海庄市的包玉刚故居，位于宁海县的柔石，潘天寿故居，位于慈溪的虞洽卿故居，位于鄞州塘溪的沙孟海，沙耆，童第周故居等，都保存得相当完好。

2. 奉化县城到蒋介石故居多远啊

奉化市溪口镇 故居封镐房！

3. 奉化站到蒋介石故居多远

杭城一代徽商胡雪岩故居(杭城还有章太炎故居，夏衍故居等)，嘉兴乌镇里的一代文学巨匠——茅盾先生的故居，绍兴老城区里的一代文豪——鲁迅先生的故居(绍兴还有蔡元培先生故居)，湖州安吉鄣吴镇上有一代艺术宗师、西冷印社首任社长吴昌硕先生故居(安吉还有诸乐三先生故居)，宁波奉化蒋介石故居，湖州南浔张静江故居，等等。

4. 奉化蒋介石的故居

1975年4月5日夜，蒋介石因突发心脏病在台北的士林官邸不幸病逝，享年88岁。第二天，蒋介石逝世的消息就传遍了全世界，而一场浩浩荡荡的治丧活动也就此拉开了帷幕。

作为第二次世界大战仅存的盟国领导人，蒋介石的一生饱受争议。一方面，他曾亲自领导中国的抗战事业，而另一方面，他在台湾长达二十年的威权统治确实具有威慑力，不仅杜绝了台湾民主生存的土壤，甚至还将这种个人崇拜制度化，使台湾地区一度处于民主匮乏期。

实际上，随着国际形势的变化，蒋介石的独裁统治也难以维系，而其“反攻大陆”的迷梦也早已幻灭。因此，为维持蒋家王朝的体面，蒋介石的丧事就成了威权统治中最重要的一环。

蒋介石病逝后，其遗体便被送往荣民总医院保存。按照蒋经国的意思，蒋介石的遗体在荣民总医院进行了简单的防腐措施，随后正式移往国父纪念堂的灵堂保存。由于蒋介石长达二十年的威权统治，台湾民众对蒋介石的逝世难掩悲伤，纷纷从各地赶来台北瞻仰遗容。

在国父纪念堂停灵期间，一时之间人头攒动，场面空前浩大。据资料记载，单日进入国父纪念堂的人次最多时达50万人，由此可见蒋介石对台湾民众的影响之深。

不过，对于这种情况，蒋经国自然是乐见其成的。瞻仰蒋介石灵柩的民众越多，自然也就证明蒋氏王朝的统治根基依然牢固，所以不必担心灵柩的破坏情况，蒋介石的治丧活动实际上已经成为了一个强烈的政治符号。

自1971年中华人民共和国恢复联合国的合法席位以来，中国大陆与世界的联系日益紧密，而与此相对的是，台湾当局却遭遇了外交滑铁卢。尽管蒋介石作为二战盟国领袖中的最后一位逝世者，其拥有的威望远超台湾地区领导人，但不合法终究是不合法的，一人独舞只是徒增笑话罢了！

正如上文所说，蒋介石的治丧活动尽管声势浩大，但这也挽救不了蒋家王朝风雨飘摇的统治。有意思的是，为营造哀伤肃穆的气氛，蒋经国等国民党高官甚至还在移灵路上动员军人和学生“跪拜迎灵”，其丧心病狂可见一斑。

蒋经国为蒋介石办完盛大的葬礼之后，其棺椁并未下葬，而是遵照蒋介石遗愿转移到台湾桃园县的慈湖行馆安置。之所以不下葬，实际上是因为蒋介石未了的一桩心愿。

1973年3月29日，蒋介石自知病重，于是便嘱托身边的亲属和高级官员说：“我死后，将灵柩暂厝慈湖，那儿风景好，很像我们奉化老家。”言语间流露出游子对家乡的怀念。

是得，自1949年败退台湾以来，蒋介石已经有二十多年没有回过老家了。不管蒋介石生前有多么显赫的地位，在病榻前他也只是一个思乡的游子。

蒋介石是浙江奉化人，根据奉化一带的风俗，人死在异乡是有特殊处理方式的。即死在异乡而又暂时不能回乡安葬的话，就先用浮厝方式处理。所谓浮厝方式，是指灵柩离地三寸，在四个角垫高。采用这样的殡葬方式，是为了让子孙能在不破土刨坟的情况下，轻易地迁葬先人。

蒋介石病逝后，仍不忘反攻大陆的黄粱美梦。他盼望有朝一日光复大陆，自己的灵柩可以葬入中山陵附近，以证明自己完成了孙中山先生的遗愿。不过，向来以总理信徒自居的蒋介石，却忘了自己在四一二反革命政变时犯下的种种罪孽，当他大肆屠杀共产党人时，就早已背离了孙中山先生的遗愿。

值得注意的是，蒋经国逝世后，也预先交代好亲属，自己死后也希望回家乡安葬，以此来弥补自己未能在母亲床前尽孝的遗憾。但随着国际形势的日益复杂化，蒋氏父子的遗愿可能注定要落空了！

5. 蒋介石的故乡奉化一日游

浙江省的奉化市是靠近海边的，应该是临近东海，奉化市是浙江省宁波市下属的一个县级市，也是蒋介石的老家，有很多风景区，依山傍海，非常美丽，每年都有很多国内外的游客到此观光旅游，同时奉化市也是浙江省经济发展较好的县级市之一，知名度较高。