一、关于西方节日 节日从古至今都是一种特殊的社会文化现象，是人类社会发展到一定程度的精神产物。节日慢慢成为人类精神生活的一个重要组成部分。 随着历史的发展和国家个体的逐渐形成，每个国家都发展出花样繁多的节日。世界的不断发展和通信...

民国时期,浙江一带的生活变迁

摘要 民国时期，我国沿海、沿江、沿河渔区普遍设立渔会，为推动渔业经济发展、 改善渔民的生活做出了贡献，但在其发展过程中也存在着诸多问题。本文试以玉 环渔会为例，探究民国时期浙江沿海渔会组织的发展状况。文章通过详述玉环渔 会的产生、发展过程，对其在修造船具、开展护渔、组织调查、赈济救灾、推行 合作事业、调解渔民纠纷等方面所起到的实际作用逐一分析，并归纳其特色，以 期为全面认识民国时期玉环渔会组织的贡献、不足之处，及其对渔民社会变迁所 产生的影响提供一个新的视角。最后，将玉环渔会与山东、福建等沿海渔区的渔 会进行比较，从而突出其独特性

关于春节年俗的变迁

春节是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。 除了汉族，部分少数民族也有过春节的习俗。随着经济社会的发展，春节习俗也发生了一些变化。
首先，年俗活动出现简化趋势。历史上的春节曾拥有诸多内涵丰富、形式多样的民俗礼仪。从腊八开始，经过扫尘、祭祖、贴春联、吃年夜饭、守岁、放鞭炮、拜年、逛庙会，直到正月十五闹元宵赏花灯。而如今的年俗活动被简略化，有些内容正在消失。在城市，日常时空和节日时空之间的过渡环节和准备过程开始脱节，很多家庭的年夜饭不在家吃了，原来一家人的团圆饭变成了几个家庭的拼桌团圆饭。年俗活动的简化，折射了转型时期中国社会所发生的一些文化变迁。

其次，神圣内涵的世俗化。专家认为，春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。具体的规矩和祭祀方式，也随着时代的发展逐步发生了变化。作为宗教祭祀活动的庙会随着时间的推移，日益成为百姓狂欢的民俗盛会。目前，春节习俗中的神圣内涵越来越弱化，世俗意义却越来越得到了强化。

第三，节日时空商业化。如今的春节弥漫着浓厚的商业气息，庙会上卖的东西跟商店里的都差不多，节日活动越来越被商业化。

第四，节日功能的转化。春节的本意是除灾祈福、趋吉避凶，如今却神圣仪式逐渐被世俗化，春节的传统功能发生了微妙的变化。现在，春节失去了许多它原有的宗教民俗内涵和社会文化功能。

随着社会的进步，时代的变迁，一些节日民俗有所变化是很正常的，也是历史必然现象，人们的需求在变化，民俗也要在变化中保留传统内涵。节日习俗赖以产生和存在的社会基础以及文化环境发生变化，它必然要随之发生变化和调适。近年来，圣诞节等洋节日慢慢进入我们的生活,这是多元文化并存的例证，并非消极意义上的文化入侵， 是全球化时代正常的文化价值交流碰撞现象，没有必要大惊小怪。有人喊出“保卫春节”的口号，但我觉得与其“保护”，不如注入新的活力给春节一个自由发展的生存空间。