“逗比”一般意指滑稽搞笑，不可理喻，用来形容印度的一些作为，整体上还是恰如其分的。

视牛为神明甚至用牛尿医病；出恭不用纸；在文明发展到如今高度时，仍存在等级森严的种姓制；且其国民有着难以言述的优越感，如印度官员曾对北方邻邦访问团队自信说到：“你们再用25年，或许就能赶上我们印度了”。

以上似乎已超越“逗比”范畴，在许多非印度籍人士看来，或许称之为“奇葩”更为贴切。

因果相循，印度这种表面上的行为，应有其形成的深刻内因：

南亚封闭的地理位置有个成语叫“坐井观天”，井底之蛙只能看到井口大小的天空。南亚被喜马拉雅、兴都库什等巨型山脉隔绝于亚洲其他部分之外，自古就较为闭塞，这使得对外交流受限。

古印度被“堵”在南亚一隅，且大部时期处于邦国林立或外族统治的状态。或因力量不够，或因周围都是难以撼动的大势力，如古中国、波斯、阿拉伯帝国等。如此，他们只能自愿或被迫在本土自我发展。这种态势延续千百年，形成“我即天下、天下即我”的狭隘眼界。

文化上的停滞不前邦国分立时各立门户各过各的，将印度粘合在一起反而以外族入侵居多，如马其顿人、雅利安人、蒙古人等。这就造成一种后果，外来文化和本土文化产生碰撞和融合。最后统治者们发现，宗教是进行统治最有效的手段，由此占主导的印度教应运而生。

宗教在印度早已超出宗教范畴，它可以是法律也可以是日常行为准则，甚至是连接整个印度的最重要纽带，且神圣不可侵犯，并渗透到生活中各个方面。现行的种种风俗习惯，难以避免受到教义的影响。

统治者最终目的是顺畅统治，大的方面如等级制度必须遵守，至于那些小的生活细节就不那么注重了。再加上各地区因长期分裂形成的事实差距，很多看起来千奇百怪的习俗也就产生了。在印度，甚至有尊崇老鼠，并建立寺庙的现象。

以宗教为核心的统治方式，必然是长期固定不变的，会出现单一、排外的文化。但以历史角度看，优秀文化是兼收并蓄不断进步的。

近代殖民影响除了传统模式，影响印度最大的无疑是英控时期。英帝国对印度施行总督制管理方式，占据政府高层，广大印度民众顶多担任一些低级职务。换句话说，在英属时期，影响印度所有的重要政策都是由英国人制定的，即强制、粗暴、居高临下的殖民统治，这是在印度教种姓制度外形成的新的等级制度。

自此，表面看英属印度是个统一体，但在严厉且名目繁多的等级割裂下，印度社会难以形成真正凝聚。缺乏整体上的统一引导，促成了各地区、各人群的不均衡，反映为个体国民性的巨大反差。

殖民时代结束后，国家由印度本土人士接盘，这些仅有低级职务履历的人士对于治理国家一头雾水，只能尽可能照搬英属时期的模式，而后再逐步改良，但这并不能彻底消除英国人留下的殖民烙印以及宗教造成的等级割裂。因此及至如今，“棍棒执法”仍屡见不鲜。

那些外界看来“逗比”的行为，是长期且复杂的印度史形成的，也是印度特色的国情，在他们看来，也许本该如此，再正常不过了。

印度的风俗

服饰方面，印度男性有包头巾的风俗，印度妇女要穿纱丽；婚姻方面，包办婚姻是印度的古老风俗，父母为其子女决定下半辈子生活的伴侣；饮食方面，印度人有吃抓饭的习俗，朋友相聚或参与招待会、聚餐会时，左手拿盘子，右手抓食物进食；印度还有献发的风俗，印度人认为把头发生生扯下来，献发给神明会给自己带来好运。

服饰方面，印度有些地区和信仰的男性是有包头巾的习俗的，这种头巾称为Turban。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单，成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。

印度妇女传统服饰是纱丽（Sari），纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿着时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披等技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。

包办婚姻是一种古老的风俗，由父母为其子女决定下半辈子生活的伴侣。新郎、新娘般不般配是由父母、远房亲戚甚至是邻居决定的。新郎可能还有点话语权，但是女孩子就完全只有听天由命的份。这个风俗是非常愚蠢的，因为它冒着断送两个人一生幸福的风险。他们无法确定能不能在以后的生活在互相磨合。