世界大同是人们所想追求的理想社会。在中国春秋战国时期，儒家提出“大同社会”，那时的人们认为，在很早以前世界曾经存在过这样的一个社会。在《礼记-礼运》中是这样描述的，说“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不能亲其亲，不独子其子。使老者有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶共弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”

由此可见，世界大同的意思是“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。也就是说建立一个这样的人类社会吧。

野蛮趋向于文明，虚假接近于真实

谁能告诉我山西大同市的一些风俗 气候 还有别的一些事情呢?谢谢

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山西大同治安不好,环境很脏,不过慢慢适应吧.气候干燥,风大.至于人...很豪爽,但也很野.
是来大同大学吗?
欢迎你校友.
大同大学是由四所破学校组成的.就是骗骗你们这些外地人而已.
不过怎么说也是大学啊.
祝你好运.

''大同''社会的生活风貌是怎样的?

儒家的最高社会理想是世界大同。这个大同世界不是纯理念化的，而是具体化了的，儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

根据《礼运》的这段描述，儒家理想中的大同社会具有以下一些特点：

1.全民公有的社会制度。
2.选贤与能的管理体制。
3.讲信修睦的人际关系。

4.人得其所的社会保障。
5.人人为公的社会道德。
6.各尽其力的劳动态度。


大同世界作为一种社会理想，可谓是思之深刻而虑之长远的，除了所有制的问题提得不够明确外，与当代的社会主义社会几乎没有太大的差别。然则这是一种什么现象呢?是《礼运》作者的天才?是文化现象的偶然跳跃?还是传统说法的圣心所起呢?实际都不是，它是有本有源的，这个源本就是中华民族源远流长的历史和丰富的远古文化，以及灿烂的《易》学思想。