广西壮族人口数量多，而在广西区外却很少有壮族的村落，在别人看来，壮族村落充满了神秘感，作为壮族人，在我看来，我们壮族的村落确实很有特色，但很多传统的东西也在慢慢消逝，村落发生了很大的变化。比如说穿壮族服装的人少了，风俗也逐渐不被重视，所谓村落的“特色”也和以前大有不同，老邪就来说一说这个问题。

来过广西的人对广西山水赞叹不已，仿佛随处一拍，都是亮丽的风景，大家都知道桂林漓江，却很少有人知道红水河、刁江、融江以及龙江这些地方，我们壮族的村落就和山水有着密切的联系。

‬壮族村落壮族的村落往往是背靠青山，面临小河，你可以想象出那样的画面：鸟儿在树上嬉戏，在每一根树枝上踏过，大山映在水面，水里鱼儿窜动，潺潺流水声令人听了心情愉悦……这画面真的太惬意了。

壮族村落之所以这样分布，是因为地处高处时，容易形成居高临下之势，一来可预防洪水，二来还能眺望到更远的地方，村里一旦有紧急的事，在很短的时间里就能让全村人知晓。还有一个特点就是靠近水源，对族人用水提供了便利。

‬村落结构对于壮族的部落结构，这多以姓氏来划分，包括单姓村、多姓村、主姓村和杂姓村，就按字面的理解，单姓村就是整个村落只有一个家族一种姓氏，它有若干宗支；多姓则是两到三个姓氏的家族；主姓村就是村子里以一个姓氏为主，存在很多异姓，那些异性的家族多是从外地搬迁而来；杂姓就是村子是由不同民族的家族构成，里面有壮族，也可能有汉族、苗族以及侗族等等。

以前村落分布的特点很突出，起房子要如何依山傍水，现在尽管还有很多房子地处山水之间，但已经不像以前那样讲究了，传统的东西正在流失，其实仔细想想，壮族村落不得不这样分布，广西山多，没别的选择。至于那些姓氏什么的，如今也没什么规律所言了，大家都混在一起了，还哪来的单姓村？用杂姓村来概括是正确的。

因为我们是少数民族，在外人看起来有点神秘感，其实现在都和大家一样，衣食住行都没有太大的区别。

壮族居水边，村口有榕树，周边有竹子，远远看到这些物种，就知道附近有村子了

广西崇左农村有什么丧葬习俗？

在广西崇左农村丧葬基本大致分为两种，一种是土葬，另外一种是洞葬（顾名思义就是葬在山洞中）。随着中国城市化的发展，火葬已经成为了主流，但那毕竟都是城里人才采用的丧葬方式。火葬的好处就是节省用地，也节省了时间。

不仅仅是广西农村，相信全国的农村，尤其是汉族地区基本都是采用土葬的方式，毕竟自古以来土葬一直都是汉族人民采用的古老丧葬方式。广阔的农村土地给土葬提供了充足的空间用地条件。同样的道理，在广西崇左农村大部分都是采用土葬的方式，只有极少部分少数民族采用的是山葬或者洞葬的方式。

就拿我亲身经历来说吧，我们村有汉族也有壮族，汉族普遍采用土葬。亲人去世的时候，都会准备一口棺材，同时要几个人去野外去选一个位置不错地方挖好土坑。一般出殡的时候，基本都是由族里的十来个年轻力壮的人一起扛棺材，亲人身穿白色丧服，外人基本都要在手臂上绑上白条，男人扛棺材，女人手拿着用于丧葬用的纸马、纸屋，发现到现在连电脑手机都有，然后组成丧葬队伍。

在沿路过程中，专门有人在路两边撒百色粉末，丧葬队伍前面领路的是一两个老人，一路上都是哭着的，具体的意义就不得而知。现在貌似已经不像以前那么有仪式感了，到丧葬的地点后，一般亲属都会在挖好的坑旁边下跪。旁边的人都会现在挖好的坑里，烧纸钱纸质的马、房子、电脑等等，差不多的时候才开始把棺材放进去，然后填土；并在坟头上放一张老凳子，具体的含义，当时比较年轻也没真正问过长辈，这样基本的仪式就走完了。

那时候感觉葬礼根本不像葬礼，而且请了一大堆人还吃大鱼大肉，葬礼期间难道不是吃素的吗？过世的人下葬满三个星期后，族里的人又开始聚在一起吃饭，当地俗称过三七。对于小孩子来说，那是一件快乐的事情，可以吃大鱼大肉，才不管其他的呢。

除了土葬，当地的少数民族还流行一种叫洞葬，不过现在已经很少了，只有才比较偏僻的山区才有的丧葬方式。就拿我们村来说吧，我们村有一支少数民族，虽然谁=说是一个村的，但是汉族普遍沿河分布，居住平原地带，而少数民族基本都是住在山区。既然是山区，那么多山少地是最大的自然条件现状。为了节约耕地，很多少数民族的葬礼就选择在山洞中，人死后放在棺材中，然后把棺材统一抬到一座山洞中，也不需要掩埋，就这样常年存放着，这就是所谓的洞葬。

其实不管是洞葬或者土葬，甚至是天葬、海葬、火葬，都跟周边的自然地理条件分不开的，有什么样的物质条件就决定当地存在什么样的丧葬方式，存在即合理。

广西壮族丧葬习俗与汉族有很大不同，壮族人死后，家里人首先放三声炮，表示家里有人死了，意在向村里人报丧。同时，主家会派人向亲戚报丧，请道公（相当于和尚）做道场，为死者超度亡魂，着手办理丧事。

村里人听到三声炮响后，都会主动到主家帮忙办理丧事。这时，孝男孝女及族人会披麻戴孝，带上竹筒或小水桶，到河边或池塘边放声大哭，向水中仍几枚硬币，并汲水回来浴尸，俗称“洗礼”。男的要戴上新帽，女的则裹上头巾，接着给死者穿上新衣新鞋，并往死者口中放入一枚硬币，意思是让死者干净体面的到另一个世界去。

一切完毕后，由道公选择吉日入殓。入殓前，先往棺中撒一层草木灰，再铺上一层白布，将死者抬入棺中，然后用白布罩上，并使布角露于关外，最后，用大钉将棺材钉死钉牢。这时候，儿女和族中的晚辈要放声痛哭，以示与死者的生死诀别。入殓后，要将棺椁放入正屋中 ，棺前设一方桌，放上死者牌位，点燃香烛，由子女日夜轮流守灵 ，停丧一般是三到五天。

出殡的日子由道公决定，多在下午进行 。由亲属中一人手提装满纸钱和爆竹的篮子走在前面，一边走，一边燃放爆竹、撒纸钱。道公紧随其后，一面敲锣打鼓，一面手持利剑开路。孝男孝女则扶着灵柩跟在后面嚎啕大哭。行进途中，棺材绝不能落地。

到墓地后，道公会将带去的一只公鸡捧在手中转上几圈，放入墓坑内，以卜吉凶，还会把带去谷物抛向空中，祈求死者到另一个世界能过上丰衣足食的生活。随即把棺椁放入墓坑中，子女会象征性往墓坑中撒入一些泥土 ，俗称“圆坟”。接着帮忙的乡亲会把墓坑填平，筑成一个坟堆。回来的路上 道公不再敲锣打鼓，孝男孝女不能再哭不能回头。回来后，大家会用装满桃叶的水盆里洗手，以示辟邪。主家会给帮忙乡亲准备丰盛的酒席，吃完饭后就各自回家。

与汉族不同是:壮族人在死后三年，要选择良辰吉日，重新开棺拾骨，按照从脚到头的顺序，装入陶罐中，俗称拾骨葬。他们认为只有这样，才能让先人的灵魂从地下回到地面 ，以便逢年过节时能回家与亲人团聚。拾骨完毕后，会请风水先生，选择一块面南背北的宝地，再次隆重的安葬逝者。

尽管壮族与汉族的丧葬习俗有着很大不同，但殊途同归，无不表示对生命的敬畏对逝者尊重与哀思。随着时代的发展，以及火葬的推行，壮族的丧葬习俗也趋于简化 。只有在偏远的山区，还能看到原汁原味的丧葬习俗。