门后面可以贴福字的，民间习俗里面没有这个禁忌。
每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小的福字福字现在的解释是幸福，而在过去则指福气、福运。春节贴福字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将福字倒过来贴，表示幸福已到、福气已到”。
“福”是最古老的文字之一，约有三千年历史。甲骨文中的福字，是装酒器具在神前的形状，因为古人用酒象征生活富裕。
现在的福字，由示、一、口和田组成：示，指神祗；田，指耕地、打猎；一字，按《说文》解释说：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”；口字，《说文》说：“口，人所以言食也。”在这个福字上，寄托了老百姓祈求得到田地，以满足温饱需求的愿望。

春节和元宵节的习俗

各地的习俗应该是都不太一样的，不过应该是大同小异，比如说我们这里就是过除夕和初一的时候都是这个样子的，大年三十下午贴春联，然后是拿几个鞭炮去外面请神，是三个大炮，回来的时候人都回到家里，然后拿一根长棍横放到门前，堂屋门前也放一根，然后就是包饺子了，煮熟后，自己人不能吃，舀四碗或者是六碗去让神和死去的亲人先吃，然后放鞭炮，最后我们吃，这时就将近晚上了，一般应该去各家串串门，最后回到家里看春晚，有的则是几个人聚在一起打牌或者喝酒，大年初一一般是我爸先起床放三个开门炮，然后也是昨天晚上包好的饺子，礼节和昨天的一样，不过一般放的鞭炮都比较长些，然后去叔叔等他们家坐坐，就是拜年了，最后一般就是几个人打牌或是聊天，这是我们这里春节的习俗，至于元宵节，由于我们认为年已经走远了，所以我们也不重视，一般打工的都走了，反正礼节还是那一套，只是晚上有放烟花的而已，基本上就这样，还有补充的就是我们从大年初二开始就走亲访友，就是不常来往，住得比较远的，走娘家，姑姑家等等吧，就是这个样

大同送亲的习俗

有，如你所说，下面我简单的介绍一下。1、男方娶亲需携带三类物品，即：红布包两个，内装红脸盆一个，洗刷用具一套，镜子一个，及红毛毯、红盖头、红鞋、红棉袄、红棉裤等；离娘肉猪肋5－7根，红纸包裹；红酒两瓶，缚带须子母葱一根，红线缠绕，不可打结。

2、男方娶亲人员到达后，女方安排茶点招待，摆足红筷、吃碟等，主要物品有：糕点、水果、茶水、香烟、糖果等。母亲可亲自现煮水饺招待新郎、新娘。

3、女方回品亦分为三类，即：带来的红脸盆、洗刷用具、镜子等原物带回；离娘肉赠五回二，赠七回三；绿豆（此绿豆到婆家后速速泼水，出芽愈早愈好）一瓶，上缚红筷两双、双胞胎带须芹菜一棵，红线缠绕，亦不可打结。

4、新娘着红鞋、红棉袄、红棉裤、红盖头离家，由新郎抱入婚车，座下铺红毛毯，中途不可着地；至婆家后换婚纱，典礼一般在饭店进行，在新房亦可。

大同有什么婚俗？

古代的婚姻，青年男女是受父母之命，媒妁之言才结合在一起，其婚姻礼节也是相当繁杂的。正如《大同县志》所述：“媒妁通言两家父母，既许诺，然后送庚帖合婚、卜日、下聘，名曰：换帖，即古问名，纳彩礼也；迎娶有日，行纳币礼，名曰：下茶；即以请期书附之，名曰：通书，即古纳吉、纳征。请期礼也；迎娶之前一日，婿家备肉、面纳于女家，俗谓其肉曰：离娘肉，面曰：离娘面，名曰：催妆；女家即以所资妆奁纳于婿家；及期，婿家备肩舆，择女眷中娴礼者二人以迎女，名曰：娶亲。女家也择女眷中娴礼者二人舆至婿门，名曰：送亲；绅士家行亲迎礼，庶人多不亲迎，仅以女眷摄之，婿则俟于门外而已；既迎入于中堂，外设香案行礼，婿拜，女不拜，名曰：拜天地，行合卺礼如古制；次日，新夫妇同拜先祖及父母及长族亲，名曰：拜堂，即古庙见舅姑礼也；是日，女家具酒馔送于婿家，即古馈舅姑礼也；婿见妇之父母，有于三日行者，有三五日后卜吉行者，女也随婿省亲，名曰：回门；至弥月也如之，女住一月乃还，名曰：住对月。此则俗礼也。”   
解放以后，随着时代变迁，大同地区的结婚礼节也比以前简化多了，但为了取结婚吉利，迎亲时，新郎一般要戴红花。傧相由新郎的姐夫或者好友担任，新郎要给新娘带去一根红布裤带，名曰：“喜结良缘”；带去一个瓶子，瓶中插一棵葱，名曰：“生根立后”；还要带五根肋骨的猪肉一块，叫做“离娘肉”，名曰：“五方吉庆”。新娘上车时，女方家中定要送给新郎家中一盘饺子，上面盖着纸剪的大红喜字，名曰：“合家欢乐”；与此同时，女方家中要将“离娘肉”劈出几根肋骨来交给新郎带回，表示婚后夫妻和睦，名曰：“筋骨不离”。新郎与新娘在举行婚礼时，院中悬挂五星红旗。
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