顺昌县内居住的畲族，有自己的语言，属汉藏语系，没有民族文字，通用汉文。因长期与汉族互相交往，畲民皆通当地的汉语方言，生活习俗与汉族大致相同，也有很多不同之处。

　　畲族婚俗，一般不与汉族通婚；本族中，同姓不通婚，同姓不同宗通婚的，比较少见。有招赘的风俗，抱童养媳之风很盛。畲族婚礼中，以唱山歌敬客，男女客人一唱一和，从傍晚唱到午夜，甚至唱到天明方休。此俗相沿至今。

　　畲族历来有火葬习惯，也有用土葬的。丧仪大致和汉族一样，有大殓、小殓、戴孝、送葬、择日入土、祭奠等。

　　畲族服饰有鲜明的民族特色，古时服装多用蓝黑两色，服饰衣着大方。男人多穿大襟，青色短衫阔袖。未婚女孩梳成独辫，扎以红色绒线。女孩十六岁，开始用成年妇女的装饰，头上戴铜簪冠(铜簪最多的120根，少者六七十根)似扇状，用红布条及几串小圆珠绕在头上。戴大耳环，衣服的颈领、袖口、衣襟都以红布镶边，大襟衣服铜纽扣；缚围裙，短裙镶红边。脚穿翘头单鼻绣红花布鞋，少穿袜，常裹白布红边的绑腿。建国后，衣着装饰有很大改变，现在顺昌畲民的服饰与汉人差别不大。

　　唱山歌是畲族文化生活中一种主要活动形式。节日和喜庆场合必唱，在田头、山间劳动时，也常以歌对话。山歌内容丰富，有追述本民族来源和迁移经过的诗歌、有歌颂劳动和爱情的《四季歌》、《杂歌》等。除独唱和对唱外，还有盘歌对唱。畲村来客如是年轻姑娘，则本村的男青年与她盘歌；如系青年男客，则由本村女青年找他盘歌。这一传统习俗，相沿至今。

　　畲歌十里闻见说民安乐

　　畲民善于打猎，常在深山丛林中设陷阱、装夜铳、装绳罟以擒捕山猪、山羊和鸟类。每年秋季，成群结队背着土枪登山打猎，每次出动，均有所获。

　　节日与汉族大致相同，如春节、元宵、端午、中元、中秋、重阳等。忌日多，如农历二月十九日观音生日忌挑粪；惊蛰、立秋不下田，寅日不祭祀，丁日不理发，亥日不宰猪等。建国后，畲族人民随着科学文化的普及，知识水平提高，不利生产的禁忌习俗已逐步革除。

六年级下第二单元作文，《家乡的习俗》。大约450就行了。

大同地区煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。

每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，上面写个大红字条旺气冲天。等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图旺气冲天。孩子们也可以走街串巷观察评论火堆大小，谁家的火堆大，着的旺，谁家的旺气也大。正如清朝《大同县志》所述：元旦，家家凿炭伐薪垒垒高起，状若小浮图。及时发之，名曰旺火，即省城达达火也。


如今，生旺火之风俗习惯，在大同又有发展。不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生，有的是在冬季为了取暖；有的是在夏季以图吉利。若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以怀仁旺火为最。它有四大特点：一、选煤精良。在元宵节前预选优质原煤，用机械或者人工挖掘出来，再精心切割成整齐方块；二、造型美观。必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大、顶尖、内空的宝瓶形状，只有这样，才能达到燃烧净尽而旺火不塌；三、逐年增高。为了达到一年胜似一年之喻意，要求垒砌旺火时，每年都要比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定；四、规模庞大。每年怀仁县城内街道都要垒砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80吨煤垒成，高达三丈，可谓规模庞大。