我觉得这真是一个奇妙的误会。

事实上梳理历史，我们能看到今天汉族许多生活习惯和秦汉时期的汉人有巨大的差别，反而更接近游牧民族。

为了避免争议，我要说一句，本人是汉族。

我这里简单说说汉族目前有多少生活习惯是游牧民族带来的。

汉族传统饮食方式是分餐制，反而游牧民族因为物资短缺才会采取合餐制。

虽然在元朝之前，汉族底层也会使用合餐制（物资不够），但是精英阶层依然是分餐制的。

然而元朝之后，由于蒙古人带来的饮食习惯，使得精英阶层也开始实行合餐制，一直到现在。

如果一个唐代的中原人穿越到现代，看到现代的合餐制，他一定惊呼：胡风太盛。

其次：桌椅板凳床都是游牧民族带来的生活习惯。

这个我相信大多数人都知道，因为唐代称呼床、椅子就是胡凳、胡床。

反而日本目前依然保留了唐宋时期中原民族生活习惯。

因为中原内地是农耕定居民族，那么谁也不会专门找一个蚊虫特别多的地方建房子，即使在蚊虫多的地方建房也会长期固定除虫。

所以，“打地铺”是完全没问题的；而游牧民族逐水草而居，在任何地方都没办法长待，为了避免睡觉时昆虫骚扰，睡觉和坐都要尽量离开地面。

第三，就是髡发，也就是短发。

当然，我知道短发是西方传过来的，但事实上相比中原民族，游牧民族更有短发的传统，比如说辽国契丹人的打扮就被称为髡发。

换言之，游牧民族并不拒绝理发，而中原内地人更反对理发。

如果一个秦汉时期的中原人穿越到现在，看到满大街的短发，肯定也会高呼：胡风太盛，难道匈奴人当了皇帝？怎么满大街髡发？

甚至语言上，如果大家去知网看一些正经关于语言转变的论文就能发现，现代汉语融合了大量蒙古语、满语。

一个秦汉时期的中原人穿越过来，是100%没有办法用语言交流的。

总而言之，我是反对用“同化”这个词的，因为这代表对方完全放弃自己特点，接受我们的所有特点；但是这显然不符合历史事实。

历史事实是中原民族与游牧民族共同“融合”，形成了“我中有你，你中有我”的“汉文化”，今天的中华文明是融合的产物而不是同化的产物。

关于这个，要泼一瓢冷水。

汉族，其实从来不是融合同化能力很强的民族。

其实认真看看历史就明白，汉族同化融合的对象，比如南北朝时期的鲜卑匈奴，辽宋时期的契丹，直至后来的满族，都是和汉文化高度同源，有过起码数百年交流融合历史的族群。

比如匈奴和鲜卑，都是自西汉时就进入汉地，为帝国服兵役数以百年计的“义从”族群。说是异族，不如说是汉帝国的边塞族群更加合适。甚至直到汉朝灭亡若干年，重新打起汉帝国的旗帜想要恢复汉室的，都不是内地的什么司马氏之类，而是一个汉化匈奴部族的首领刘渊。

还有契丹和沙陀。唐帝国最后的孤忠之臣是“英雄立马起沙陀”的沙陀族人李克用，为了几乎已毫无希望的大唐，沙陀子弟流尽了血汗。难道这样的“异族”不比篡唐的朱温乃至后来一代代夺权篡位的石敬瑭赵匡胤之流更有资格称自己为“汉族”？

辽国起自契丹八部，以太宗时期就为大唐从军服役，历代小算盘不少，但军功也同样显赫。比如平定安史之乱的名将李光弼就是契丹族人，旗下精兵大将契丹族人同样不少。甚至连建立契丹，都是在唐帝国灭亡之后。

这样的族群，没资格当汉族？

满族之祖努尔哈赤更别说了。人家不是天上掉下来的， 从六世祖猛哥帖木儿开始就是明帝国的戍边武官，还有自家女儿入皇宫做妃子，是正经的“皇亲”。你管人家叫异族，那明帝国是不是也不算汉族了？

所以关键不是人家是不是汉族，而是汉族到底是什么？这些所谓被“融合”的民族，都是起码和内地“汉族”有着数百年融合交流的历史，文化上或许还有差异，但血缘上早就融合为一的族群。甚至很大程度上，人家比内地“汉族”更有资格称自己为汉唐后裔。

直白来说，人家根本不是“异族”，而是历朝历代被儒家士大夫们排挤歧视的边军边民戍边将士们的后裔。

那么对今天的所谓“汉族”来说，究竟是谁融合了谁呢？怎么可能说的清楚？