谢邀。早在1996年笔者创作拍摄完成十五集电视片《中国客家人》后,邀请了全国各地客家学专家学者200人参加该片的评审。专家们一致同意该片的结论:客家人是南宋灭亡后逃亡的宋人与闽粤赣山区土著畲瑶人民族融合体。同时,一些专家也批驳了客家迁徙说。特别是河南大学的两位教授认为:客家人独自创建的“迁徙说”很不高明,给子孙后代留下无穷的后患。因为你无法解释论证“为什么历史上衣冠南渡的当官人家都跑到闽粤赣山区”?你说你有家谱族谱,但中国历史上有很多次族谱造假活动,造成家谱族谱鱼目混杂。所以不能当作史料來看。此外,没有任何古藉纪录客家人是从中原迁徙而來的。怎么客家人就自诩“中原宦宦人家”呢?
正如题目所言,如果承认客家迁徙说从东晋到清朝客家人共分五次迁徙到闽赣粤交界的山区,那为什么只住山上不住平原?笔者认为这是“客家迁徙说”破碇之一。类似破碇还有很多。
讲客家方言的人看《水浒传》恍如又回到了于前,不是故事里的内容似曾相识,而是作者使用的文学语言与客家话有极大的相似之处。
如果用客家话朗读水浒更朗朗上口,比普通话还顺溜。摘一句书中的形容词“屯街塞巷、压肩叠背”用客家话读出来十分顺口。而客家话所喻的“跟屁虫”也是用“叠背”一词来表达,叠背,身后背跟着的小孩或者是其它总是紧随其后沾叠着。水浒传书上写“倒酒”是用“筛酒”一词来写客家话也说的是“筛酒”一词,书上“凑”却用“斗”来表述,客家话也是怎样说,斗力赚钱、斗钱办事、斗米煮饭食,因此,客家话还保留着宋代时的语词风格。
至今,客家话说“按下去”用的词是“揿下去”。吃饭叫“食饭”、早晨叫“清早”、某人惹事生非叫“花嫲撩怪”、大吃大喝叫“大食死撑”、“装粮暴肚”例举为止。
女娲造人时首先造出的是鸡、鸭、牛、羊、猪、狗、马,第七天才造出人。因此,客家人把“鸡鸭牛羊猪”统统称呼为“头生”意喻是比人先造出来的意思。一听到“头生”一词就会想到女娲造人的故事,也是对某些自然规律的遵从。
造化、先生、头生、都是由神话故事里的出处中来,说明客家话是一门十分古老的语言带有神话故事里的色彩。
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