数来宝已经入遗产，在北京东城区非物质文化遗产保护中心继承人是李世儒。李派快板书也在天津已入非遗，继承人是李少杰后又增补张志宽。

天津关于春节的非遗文化有哪些？

谈到天津关于春节的非遗文化，杨柳青年画一定名列其中。杨柳青地处天津西青区，它的年画制作在清朝中期达到了全盛时期，全镇连同附近的30多个村子，“家家会点染，户户善丹青”，画店鳞次带比，店中画样高悬，各地商客络绎不绝，成为名副其实的年画之乡。

杨柳青年画继承宋元绘画传统，萃取了明代木刻版画、工艺美术、戏曲艺术的精华，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，先用木版雕出画面线纹然后用墨印在上面，套过两三次色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又富有手绘的色彩斑澜与工艺性。

前期工序与其他木版年画大致相同，都是依据画稿刻版套印，此中奇异的是，通常人们画画都是坐在凳子上伏在桌子上，但杨柳青年画却是要站立在地上往“门板”上画，画室里安了一排可以随意开合的门板，人们叫它“画门子”，印上了轮廓的宣纸贴在上面，画师就站在画门子前面一边画一边端详，一边端详一边画，精益求精直至无懈可击方才收笔.

一幅版的初稿下来，少则三天五天，多则十天半月，不怕推敲反复，也不怕推倒重来，一丝不苟专注度诚，这也是杨柳青年画屿立百年不倒的原因。

而后期制作，更是花费较多的工夫于手工彩绘，把版画的刀法版味与绘画的笔触色调，巧妙地融为一体，使两种艺术相得益彰。因此，民间艺术的韵味浓郁，极具中国风情。在中国版画史上与桃花坞年画并称“南桃北柳”。

杨柳青年画笔法细腻、色彩明艳、取材内容丰富广泛，归结起来有娃娃仕女、戏曲故事、时样节景、花果清供等类别，如《麒麟送子》《五子夺莲》《忠义堂》《文姬归汉》《五谷丰登》等很受人们的喜爱。主题多侧重寓意、写实，尤以直接反映各个时期的时事风俗及历史故事等题材为特点。

胖娃娃是杨柳青年画中一个常见的题材，如年画《连年有余》，画面上的娃娃“童颜佛身，戏姿武架”，怀抱鲤鱼，手持莲花，取其谐音，寓意生活富足，已成为年画中的经典，被各地模仿借鉴。不仅富有艺术欣赏性，而且具有珍贵的史料研究价值。

现在虽然过年贴年画的人少了许多，杨柳青年画逐渐退出市场，但是作为民间艺术的结晶，曾在多个国家展出，以艺术的形式走向世界。