佛教的宇宙观
创始人
2025-06-15 00:01:17
佛教的宇宙观例如是怎么创造的 简单说一下就好了~！ 太长也没法看
佛教没有宇宙观，因为这个问题于修行没有益处，所以不讨论，并特意归结为“十四无记”
“十四无记”，即指十四个超越经验认知层次的问题，无法加以叙述或说明，因此佛陀舍置不答。此词又名十四不可记、十四难。即：
(1)世间常，
(2)世间无常，
(3)世间常亦无常，
(4)世间非常非无常，
(5)世间有边，
(6)世间无边，
(7)世间亦有边亦无边，
(8)世间非有边非无边，
(9)如来死后有，
(10)如来死后无，
(11)如来死后亦有亦非有，
(1)2如来死后非有非非有，
(13)命身一，
(14)命身异。
实际上，这些问题不是全部，而只是一些比较典型的问题。
佛祖认为，如果纠缠于这些问题，在你生命结束之前，也无法得到答案。
佛教的经典告诉我们，世界其实是不存在的，一切都是由心而起！
而现在的佛教徒，认为万物是永恒的，因为他们不相信有创造者，，，这明显与佛教的教义向背，，，
但是，现在的科学家告诉我们宇宙不是永恒的，，，有源头，也会终结。
这就显明了宇宙的永恒性是错误的！
请参看慈诚罗珠堪布的《佛教的世界观》和《佛教的物种起源论》网络搜索即可。很多复杂的问题用简单的话是无法全面系统回答的。
佛教没有宇宙观，因为这个问题于修行没有益处，所以不讨论，并特意归结为“十四无记”
“十四无记”，即指十四个超越经验认知层次的问题，无法加以叙述或说明，因此佛陀舍置不答。此词又名十四不可记、十四难。即：
(1)世间常，
(2)世间无常，
(3)世间常亦无常，
(4)世间非常非无常，
(5)世间有边，
(6)世间无边，
(7)世间亦有边亦无边，
(8)世间非有边非无边，
(9)如来死后有，
(10)如来死后无，
(11)如来死后亦有亦非有，
(1)2如来死后非有非非有，
(13)命身一，
(14)命身异。
实际上，这些问题不是全部，而只是一些比较典型的问题。
佛祖认为，如果纠缠于这些问题，在你生命结束之前，也无法得到答案。
佛教的经典告诉我们，世界其实是不存在的，一切都是由心而起！
而现在的佛教徒，认为万物是永恒的，因为他们不相信有创造者，，，这明显与佛教的教义向背，，，
但是，现在的科学家告诉我们宇宙不是永恒的，，，有源头，也会终结。
这就显明了宇宙的永恒性是错误的！
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