黄庭坚书法成就主要表现于其行书和草书中。就其行书和草书来看其艺术风格形成之渊源。宋代近接盛唐，书法家很难不受唐代书风影响。但宋代书法家更注重内在精神情趣的诉求，因而和案头文牍融而为一的行书手札便成为一个时代书风发展的主流形式。

“宋四家”和其他宋代书法家的成就无不首先表现在行书上。黄庭坚在上溯晋唐、学习前人经典书法时，对他影响最大的，莫过于苏轼苏东坡，甚至可以说黄庭坚的手札小行书在很大程度上是学苏轼书法的。

黄庭坚对草书笔法的深刻认识和掌握，是临摹唐代著名草书大家张旭、怀素、高闲3人的墨迹，最终窥得草书笔法的奥妙之处，同时他草书的最终成熟还得益于他对书法之外事物的参悟。

黄庭坚作草书的时候，全靠心中的感悟，以意使笔。他修禅而且不喝酒，虽然不如张颠素狂在酒后书写狂草时那么狂放，但是作品之中多了几分理性，以至于他的草书同样也能够大开大合，聚散收放，进入挥洒之境。

黄庭坚用笔，与张颠素狂相比较更显从容娴雅，虽然同样纵横跌宕，同样也能行处皆留，留处皆行。黄庭坚所作《诸上座帖》等佛家经语等草书字帖，都是黄庭的草书书法境界的表现。也正是由此黄庭坚开创出了我国草书的又一新境。

黄庭坚在书法方面反对食古不化，强调从精神上对优秀传统的继承，强调个性创造；注重心灵、气质对书法创作的影响；在风格上，反对工巧，强调生拙。用笔如冯班《钝吟杂录》所讲：笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。

他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，无平不陂，下笔着意变化，收笔处回锋藏颖，以“画竹法作书”给人以沉着痛快的感觉。

其结体从颜鲁公《八关斋会报得记》来，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨，如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂，其个性特点十分显著。

黄庭坚的作品甚多，行楷如《寒山子庞居士诗卷》、《范滂传》、《松风阁诗》；草书有《廉颇蔺相如传》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》等，俱是传世佳作。

《登快阁》