翻译：五官莫明于目，面有黑子，而目不知，鸟为其明也？...... 左右匿笑，客终不悟，悲夫！

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译文：
　　五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑点，眼睛却看不到。它的明察表现在哪里？眼睛可以看见（其他）物体，却看不见自己的脸，于是借用镜子来看（自己的 脸）……有个相信眼睛却厌恶镜子的人，说：“这镜子害的我好苦，自己有眼睛，哪用的上镜子呢？”时间长了，（他）看人们所称赞的美人，很少有满意的，却不知道自己脸上有黑痣，泰然自若的说没有比我美的。周围的人都偷着笑他，这个人始终没有醒悟，可悲啊！

原句出自于清代钱大昕的《镜喻》，翻译为

五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑痣，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里？ 眼睛可以看见物体，却看不见自己的脸，于是用镜子来看。镜子的宝贵不如眼睛，但镜子不需要借助于眼睛，而眼睛却要借助于镜子。然而世人不曾因镜子帮助了眼睛就责怪眼睛失去了明察。镜子有什么对不住眼睛的地方呢！

某人因为信任眼睛而讨厌镜子，说：“这镜子使我好难受，我自有眼睛，何必要用镜子呢？”时间长了，他看世间赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地认为没有谁比自己更漂亮。周边的人都偷偷地笑，他却一直不能醒悟，可悲呀！

原文：

五官莫明于目，面有黑子而目不知，乌在其为明也？目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉。镜之贵不如目；镜不求于目，而目转求于镜。然世未尝以镜之助目而咎目之失明。镜何负于目哉！

客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？久之，视世所称美人，鲜当意也，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟，悲夫！

扩展资料：

《镜喻》出自于清代钱大昕的《潜研堂文集》，寓意是人们要善于通过借鉴发现自己的缺点，看到自己的不足。不能过于自信。如果只相信自己，缺点就会永远存在。

创作背景：

钱大昕在朋友家里看下围棋。一位客人几次输棋，他讥笑客人失算，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和钱大昕下棋。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘，钱大昕已不支。终局计算双方棋子，客人赢了十三子。以后有人邀请他观看下棋，钱大昕整天默默地坐着罢了。

钱大昕总结道，现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下就能够认识别人的失误，也能看到自己的失误！

古文今译
原文
　　五官莫明于目，面有黑子⑴而目不知，乌在⑵其为明也？目能见物，而不能见吾之面，假⑶于⑷镜而见焉。镜之贵不知目；镜不求于⑸目，而目转求于镜。然世未尝以⑹镜之助目而咎⑺目之失明。镜何负于目哉！
　　客⑻有任⑼目而恶（wù)镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？(10)久之，视世所称美人，鲜(xiǎn)当意也(11)，而不知已面之黑子，泰然谓美莫已若(12)。(13)左右匿笑(14)，客终不悟，悲夫！
　　（选自清代嘉定籍著名学者钱大昕《潜研堂文集》）
注释
　　1.黑子：黑痣。
　　2.乌在：何在。
　　3.假：借。
　　4.于：比。
　　5.于：向，对。
　　6.以：因为。
　　7.咎：责备。
　　8.客：某人。
　　9.任：信任。
　　10.是好苦我，吾自有目，乌用镜为：这(镜子)让我好难受，我自有眼睛，和必要用镜子呢？
　　11.鲜当意也：很少有中意的。　
　　12.莫已若：即莫若己，倒装句，没有想自己（漂亮）的。
　　13.泰然谓美莫已若：(他看不到自己脸上有黑痣）竟安然自得地认为世上没有比自己漂亮的人。
　　14.匿笑：暗地里笑。
译文
　　五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑点，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里？ 眼睛可以看见（其他）物体，却看不见自己的脸，于是借用镜子来看（自己的脸）。镜子可贵在不如眼睛，也不求于眼睛。而眼睛有求于镜子。这世上没有过因为镜子协助了眼睛而使眼睛失去了光明。镜子有什么对不住眼睛的地方呢？！
　　某人因为信任眼睛而讨厌镜子，说：“这（镜子）使我好难受，我自有眼睛，何必要用镜子呢？”时间长了，他看世间赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地认为没有谁像自己漂亮。周边的人都偷偷的笑（他），他却一直不能醒悟，可悲呀！
启示
　　告诉人们要善于通过借鉴发现自己的缺点，看到自己的不足。