发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。

译文：有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树上有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

这个神话故事写炎帝（传说中的神农氏）的小女儿被海水淹死后，化为精卫鸟，常衔木石，投到海里，一心要把东海填平的故事。表现古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。

现在精卫填海也常比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

《山海经》：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。

是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

漳水出焉，东流注于河。 译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。

有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。

有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

精卫填海

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如鸟，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自姣。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺 而不返，故为精卫，常衔西山之木石， 以堙于东海。漳水出漹，东流注于 河 。

1.翻译

北（向北 ）其（代发鸠之山 ）焉（不译，补充音节 ）溺（被淹死 ）以（用 ）河（海 ）

2.精卫是一只什么样的鸟？（用原文回答）

答：其状如鸟，文首，白喙，赤足。

3.精卫以前叫什么？为什么变成了鸟？（简要回答）

答：名曰女娃；女娃游于东海， 溺 而不返，故为精卫

4.翻译：其状如鸟，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”

答：状像鸟一样，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，名字叫“精卫”。

5.此神话，表达了远古人名怎样的精神？

答：表达了古人坚持不懈，勇敢的精神。

1. 山海经

2. 指发鸠山，代词 指精卫，代词

3. 女娃游于东海/溺而不反/故为精卫

4. (1)女娃去东海游泳，被溺死了再也没有回来，所以化为精卫鸟。

(2)（精卫）经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

5. 精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她希望通过日复一日的努力将大海填平，不让它再夺取别人的生命。

这则神话表现了古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神，同时也赞颂了那些坚持不懈努力的人。

6. 精卫填海，夸父逐日是一种精神以及一种古代人民对于人定胜天愿望的体现，因此照着这两方面结合生活实际谈谈即可。

再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

①发鸠：古代传说中的山名 ②柘（zhè）木：柘树，叶可以养蚕 ③其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字 ④：是：这是 ⑤炎帝之少女：炎帝的小女儿 ⑥堙：（yīn）填塞 ⑦文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹 注：赤足：1.文中指红色的脚。

山海经指发鸠山，代词 指精卫，代词女娃游于东海/溺而不反/故为精卫（1）女娃去东海游泳，被溺死了再也没有回来，所以化为精卫鸟。

（2）（精卫）经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她希望通过日复一日的努力将大海填平，不让它再夺取别人的生命。

这则神话表现了古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神，同时也赞颂了那些坚持不懈努力的人。精卫填海，夸父逐日是一种精神以及一种古代人民对于人定胜天愿望的体现，因此照着这两方面结合生活实际谈谈即可。