君子佩玉，小人藏刀的含义和来历？
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2025-05-29 21:05:53
君子佩玉，小人藏刀的含义和来历？
以玉为佩的习俗由来已久，至春秋战国时代由于对玉的种种道德比赋，更使得佩玉成为“君子”不可或缺之物，《礼记·玉藻》所谓“君子无故玉不去身”是对这种佩玉之风的总结。春秋战国大量有关玉的记载中许多都与佩玉有关。从记载看佩玉人群很文泛，不但有“君子”，还有妇女，如《诗·郑·风·有女同车》“有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。”儿童也加入了佩玉的引列，《诗·卫风·芄兰》有“童子佩觿”、“童子佩囗”之语。佩玉的种类也很多，有杂佩、觿、囗、客刀、笄、囗（王真）、囗王会）等等。秦人关于佩玉的记述较少，仅见于《诗·秦风·终南》，描写秦君“君子至止，黻衣囗（纟肃）裳，佩玉将将，寿考不忘。”象《囗（阝庸）风·君子偕老》、《卫风·淇奥》那样详细描写衣饰佩玉的作品秦人是没有的，与此可以相比的是《小戎》等篇中对驾马、战车、兵器不厌其繁的歌咏，关东尚礼与秦人尚武之别，由此可见一斑。
故衍生出古语：君子佩玉，小人藏刀，凡人藏钱，富人藏宝，雅人藏书。
以玉为佩的习俗由来已久，至春秋战国时代由于对玉的种种道德比赋，更使得佩玉成为“君子”不可或缺之物，《礼记·玉藻》所谓“君子无故玉不去身”是对这种佩玉之风的总结。春秋战国大量有关玉的记载中许多都与佩玉有关。从记载看佩玉人群很文泛，不但有“君子”，还有妇女，如《诗·郑·风·有女同车》“有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。”儿童也加入了佩玉的引列，《诗·卫风·芄兰》有“童子佩觿”、“童子佩囗”之语。佩玉的种类也很多，有杂佩、觿、囗、客刀、笄、囗（王真）、囗王会）等等。秦人关于佩玉的记述较少，仅见于《诗·秦风·终南》，描写秦君“君子至止，黻衣囗（纟肃）裳，佩玉将将，寿考不忘。”象《囗（阝庸）风·君子偕老》、《卫风·淇奥》那样详细描写衣饰佩玉的作品秦人是没有的，与此可以相比的是《小戎》等篇中对驾马、战车、兵器不厌其繁的歌咏，关东尚礼与秦人尚武之别，由此可见一斑。
故衍生出古语：君子佩玉，小人藏刀，凡人藏钱，富人藏宝，雅人藏书。
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