海德格尔《存在与时间》中的时间性指的是什么？谢谢大家！

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此在是时间性的存在,此在没有先在的本质，它自己塑造自己，因而它的活动是时间性的.存在展开于时间之中，也就是展开在此在的生存活动之中，因而真正说来，万物存在，然而其凝固性决定了它们虽然存在着，但却不能展开存在，使存在显现。此在不仅是存在者，而且是存在论上的存在者――它以自己的生存活动展开着存在，所以我们才有可能从此在身上领会存在的意义，因此：
存在者封闭了存在，而此在则开放了存在，展开了存在，而这无异于说，存在存在于时间之中。所以，我们宁可说只有此在有时间而万物没有时间，这不是存在的主观化，而是时间的存在论化。
时间不是均匀地流逝。传统时间观的核心是现在，而实际上是过去，海德格尔的时间观的核心则是将来，而且不是“无限的”将来，而是“有限的”将来。如果未来是无限的，那么也就没有了可能性，因为在无限的时间之中，理论上所有一切都是可以实现的。正是因为人有一死，所以人有未来。
因此，时间乃是此在展开其存在的生存结构，“只有着眼于时间才可能把捉存在”。
“本真的当前即眼下”
Zeitlichkeit是海德格尔“时间性”一词的标准用语。在“此在使其自己的存在时间化并因此构成了时间”、“使时间存在”、“时间就是此在”、“此在不仅仅是在时间中，此在就是时间本身”等意义上说的时间都是Zeitlichkeit。
先区分两个术语：Zeitlichkeit和Temporalitaet
译者: 陈嘉映 / 王庆节 　　关键词：时间性（Zeitlichkeit）；时间状态（Temporalitaet）；时间性的（zeitlich）；非时间的（unzeitlich）；无时间的（zeitlos）