"天寿不二,修身以俟之" 是什么意思？
创始人
2024-10-06 11:08:13
"天寿不二,修身以俟之" 是什么意思？出处及解释
人在宇宙间所遇到的幸或不幸，是个人的力量所不能控制的。既然个人不能控制，那就顺其自然，而只做个人所应该做的事。这就是“天寿不二，修身以俟之”。人的精神境界达到这样的高度，宗教对于他就失去作用了 出处于孟子
夭，是短命。寿，是长寿。这是两件不同的事情，而却说是“不二”。究其原因在于我们的分别心。当我们没有了分别与执着，平等心，清净心当下现前，世出世间一切法自然也就“不二”。即佛家所谓“入不二法门”。修身，是指端正我们的思想和言行，廓而言之，包括我们的身·口·意三业。把我们身·口·意所造作的这些过失全部改正过来，等到时机成熟，我们的命运也就改变了。俟，是指等待。所以，对与未来，我们无须有一丝一毫的妄想，急于求成更是大可不必。古人说“只问耕耘，不问收获”，又讲“但行好事，莫问前程”，便是如此。
人在宇宙间所遇到的幸或不幸，是个人的力量所不能控制的。既然个人不能控制，那就顺其自然，而只做个人所应该做的事。这就是“天寿不二，修身以俟之”。人的精神境界达到这样的高度，宗教对于他就失去作用了 出处于孟子
夭，是短命。寿，是长寿。这是两件不同的事情，而却说是“不二”。究其原因在于我们的分别心。当我们没有了分别与执着，平等心，清净心当下现前，世出世间一切法自然也就“不二”。即佛家所谓“入不二法门”。修身，是指端正我们的思想和言行，廓而言之，包括我们的身·口·意三业。把我们身·口·意所造作的这些过失全部改正过来，等到时机成熟，我们的命运也就改变了。俟，是指等待。所以，对与未来，我们无须有一丝一毫的妄想，急于求成更是大可不必。古人说“只问耕耘，不问收获”，又讲“但行好事，莫问前程”，便是如此。
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