红楼梦中二十二回宝玉悟禅机
创始人
2024-09-06 02:07:03
红楼梦中二十二回宝玉悟禅机“你证我证”那一段什么意思？
你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。
此偈用意双关，既是参究禅理，又是言情。就禅理而言：证：即指印证、验证，又指领悟、彻悟。佛教修行讲"信、解、行、 证"四个阶段，"证"是修行之后所达到的心领神会、大彻大悟的最高境界。《俱舍论》二五："如实觉知四圣谛理，故名为证。"心证意证：以心去印证、领悟禅理。无可证：即无证。禅宗认为要达到大彻大悟，要能领悟万物皆空；而从万物皆空的意义上，又是无所谓彻悟、印证的。《传灯录》："无得无证，然后谓之解脱。"斯可云证：指只有无所谓彻悟、印证，才可谈到参究禅理。无可云证：指达到参禅的最高境界，就再无所谓彻悟、印证之类。立足境：犹安身立命之地。而就言情而言，此偈大意是：彼此都想从对方印证彼此的感情，不断地以心去探测；看来只有到了灭绝情意，无须再验证时，方谈得上感情上的彻悟；只有到了万境皆空，一切都无可验证之时，才算是真正的安身立命之地。此偈表现了贾宝玉面对现实中的重重矛盾，思想苦闷，企图从佛道思想中寻求解脱。
你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。
此偈用意双关，既是参究禅理，又是言情。就禅理而言：证：即指印证、验证，又指领悟、彻悟。佛教修行讲"信、解、行、 证"四个阶段，"证"是修行之后所达到的心领神会、大彻大悟的最高境界。《俱舍论》二五："如实觉知四圣谛理，故名为证。"心证意证：以心去印证、领悟禅理。无可证：即无证。禅宗认为要达到大彻大悟，要能领悟万物皆空；而从万物皆空的意义上，又是无所谓彻悟、印证的。《传灯录》："无得无证，然后谓之解脱。"斯可云证：指只有无所谓彻悟、印证，才可谈到参究禅理。无可云证：指达到参禅的最高境界，就再无所谓彻悟、印证之类。立足境：犹安身立命之地。而就言情而言，此偈大意是：彼此都想从对方印证彼此的感情，不断地以心去探测；看来只有到了灭绝情意，无须再验证时，方谈得上感情上的彻悟；只有到了万境皆空，一切都无可验证之时，才算是真正的安身立命之地。此偈表现了贾宝玉面对现实中的重重矛盾，思想苦闷，企图从佛道思想中寻求解脱。
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