讲题：紧紧跟随

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经文：太26:57—58

讲题：紧紧跟随

卫理公会的创始人卫斯理约翰说:“给我一百个除了罪恶别无所惧,除了神别无所慕的基督徒,不管他们是正式的传道人或是平信徒-他们将要震动地狱之门,在地上建立天国。

有一首歌叫《心的归回》，“伊甸的美景早已一去不回, 受伤的白鸽难以展翅高飞, 园中的鲜花早已凋谢枯萎, 哭泣的心灵何时难以安慰.”每每唱这首歌的时候我就会想起二十多年轻我家乡教会状况

时至今日，剩下的还有不多的几人跟随，再也看不到当年的复兴

路是一条，跟随主的人状况却各不相同。（属灵体质不一样）

刚刚所读的这段经文是彼得跟随主的道路上所发生的一件事。

耶稣出来传道时，用今天的词来形容就是人气很旺，他曾经五饼二鱼一次性让五千人吃饱，其实不是五千人，是约两万人；耶稣骑驴进入耶路撒冷圣城时众民迎接，有的砍棕树枝铺在路上迎接耶稣，甚至有人把衣服脱下来铺在路上迎接耶稣，何等的热情。但是当耶稣没有按照他们想象的去行的时候，他们开始离弃耶稣，甚至很多人要置耶稣于死地。耶稣亲自拣选、培养了三年半的门徒，有一个出卖了耶稣，其他的门徒当耶稣在客西马尼园里被捕的时候也因为害怕四散逃跑了。还好有一个门徒，当耶稣被送到大祭司那里的时候，他悄悄的跟着去到了大祭司的院子里。这让我们觉得很暖心，我想，孤单的耶稣、受苦的耶稣看到看到人群中有一个熟悉的身影，还是被认为是耶稣的大使徒的人，他也会很欣慰的。

但这个门徒彼得跟是跟着去了，却是远远的跟着。58节，表面上看起来没什么。但远与近所代表的是一种关系。相信我们都会有这样的经验。就是当一群不认识的人一起乘电梯的时候，大家都会显得很拘束，很不自然。心理学上也有研究，初次见面多远的距离会让彼此都舒适，一般朋友在一起多远的距离会更适合，好朋友又该有多远的距离，这些都有数据。（第一次见面骑车就将下巴搭在我肩上的弟兄）

远远的跟随，或许你不觉得这节经文有什么不对，但你只要把时间往前推移一点你就会发现事实本是如此。

耶稣被带到大祭司院子里之前是在客西马尼园。耶稣带着彼得、雅各和约翰去到那里。耶稣对他们说了这样一段话“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同警醒。”但是他们几个却在那里睡觉，耶稣来叫醒了他们，过一会又接着睡。如果有一个人来跟你说：“我太难过了，难过到要死”。但你却无动于衷，说明你根本不关心他的死活，说明你们根本就没有太大的关系。

彼得在自己的老师（夫子）难过的要死，自己还能睡大觉，说明他的灵里真的是很疲惫、真是很软弱了。

有句话说“人远离神就是罪恶的开始。”远离牧人的羊是最容易受到狼偷袭的。最后彼得犯了让他后悔一辈子的大错——三次否认耶稣。彼得此次的失败就在于他远远的跟随耶稣。

在座的众弟兄姐妹，你的生命状况是怎样的？你跟主的关系是远的还是近的呢？我不知道，主知道，我相信你自己也会有感觉。你的属灵生命是否只停留在信主的年限上的增长。又或许经常是需要主的时候就来找他，不需要的时候就把他打入“冷宫”呢？

今天晚上，既然你来到这圣殿中，我盼望这是你与主相遇的时刻，是你与主建立美好关系的时刻；是主在这里得着你的时刻；更是你紧紧跟随主的时刻。

信仰是一种关系，一种与神所建立的关系。你有没有一种朋友，平时从来不联系，要借钱的时候找你、孩子要结婚的时候联系你了。这个时候你会怎样想呢？我相信你很讨厌这样的人

十二个使徒里面（除了犹大）只有一个是老死的，其他的都是为主殉道，这个人就是约翰。十二个使徒里面跟随耶稣一直跟到十字架下面的也只有约翰。我不是说他们没有跟到十字架下面，神就让他不得善终，而是说，当约翰不怕危险、不畏人言紧紧跟随主的时候，主一定保守他的生命，并将更大的使命放在他身上。

当你不怕夜晚路黑，不体贴肉体的软 弱来到神面前来清心的寻求主的时候

当你在这样一个物欲横流的时代，当你在任何时候紧紧跟随主的时候，主也以以马内利的祝福伴随着你。