哲学家如何认识佛教

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哲学只把佛法当成是世理的推敲领悟，再用他们以知的方法归类分析。完全不顾佛法是需要实证，是做出来的，不是说出来的。不去做是不可能领悟佛法。
通常来说 哲学分为唯物 唯心 自然 三类哲学 现代唯心哲学几乎是大面积的被佛教哲学和古印度哲学以及北欧古老哲学引领着的 北欧古老哲学有掺杂了原始的自然崇拜 唯物主义哲学的建立者不多 他们笼统的划分世界三大宗教 所以普遍认为佛教史唯心主义特特别是主观唯心主义（神崇拜是客观唯心主义） 自然哲学家和佛教有一丝丝像 却又不是 佛教里讲的 喜欢独处安静宿世行善求智慧的辟支佛 就是看见大自然的景象而产生觉悟 然而不同的是 佛教的观点更加宏观甚至说看空了时间空间 所以佛所看见的世界都是虚幻的 佛看见的世界没有具体的形象乃至一切感官甚至信念能够感受到的东西 哲学家往往普遍被佛教这种严密又反复无常难以捉摸的道理搞糊涂 不知道佛的真正意义不在于叫你去追求真理 而是用大量的真理告诉你不要认为世界上存在绝对的真理 佛的目的是为了让人解脱 而不是成为知识分子
佛认为本我是不存在的，也即“我即众生”，可是本我不存在，那我们的感觉是源于什么，其实这个问题佛教一直没有讲明白！哲学中对我是谁的认识是一个非常深刻的哲学问题，在这方面佛教额看法是很经不起推敲的！
爱因斯坦关于佛教的评论原文：
未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。
——爱因斯坦
佛教中有许多关于哲学的东西，这是佛教的伟大之处！其中最主要的是两个概念“苦”和“空”。佛教对人生的理解是非常消极的，他认为人生就是不断地经历各种苦难。那么对这个苦的参悟就有了另外一个概念，空。佛教认为我们所能看到的一些都是空的，因此佛教教导我们要清心寡欲，要集善存德。作为一种生命哲学，佛教对本我的解释却十分的含糊。佛认为本我是不存在的，也即“我即众生”，可是本我不存在，那我们的感觉是源于什么，其实这个问题佛教一直没有讲明白！哲学中对我是谁的认识是一个非常深刻的哲学问题，在这方面佛教额看法是很经不起推敲的！