淳安之行

作者｜黄伟

原载《千岛湖》杂志2025年第1期

写到杭州淳安之行，不得不提到淳安县是由原遂安县和淳安县合并而成，只是由于千岛湖水库建造原因，遂安县城狮城和淳安县城淳城都淹没在水底了。我曾在研究“宋韵黄岩”系列作品时，在《名儒孙应时与樊川书院山长杜知仁》一文中，解读过南宋绍熙元年（1190）任遂安县令孙应时的《与杜仁仲（知仁）书》，而参观完遂安博物馆恰好一了我对于遂安的执念，收获匪浅。

千岛湖上空翱翔的雄鹰

参观完淳安博物馆，淳安文友邹楚环和我们一起回返，走在千岛湖湖堤上，被湖光山色迷醉。几个人漫步其间相谈甚欢，忽然被上空一只展翅飞翔的老鹰吸引。这只雄鹰伸开翅膀足有一米多宽，忽而低空盘旋，忽而俯冲直下，甚至来个翻转的动作，动作很炫。

淳安文友邹楚环告诉我们，现在千岛湖生态自然环境良好，这样的老鹰有很多出没，尤其是在天气良好的时候，有许多老鹰翱翔在千岛湖上空，是这里特有的风景。最激动人心的是鱼鹰捕鱼的刹那，从百米空中俯冲湖面捕鱼成功，然后伸开翅膀一个上扬姿势盘旋而上，成功抓捕一条大鱼胜利回返。听着她的描述，脑海中浮现儿时家乡老鹰抓小鸡的场面，的确非常相似，无非一个在宁溪山里，一个在千岛湖，但鹰的雄姿依然。

无巧不成书，在我一路回味着刚才雄鹰翱翔的画面、感慨一番的时候，在下榻的千岛湖酒店，面朝湖面，触目青山绿水之际，又有一只雄鹰出现视线当中。由于住在高楼，它飞行的高度刚好平视可见，平视的雄鹰的飞行姿势和仰视雄鹰的飞行姿势，区别很大。平视雄鹰的飞行比较舒缓，而仰视雄鹰飞行却是鹰击长空，给人以不同的感受。同行老柯是位摄影师，他早已拿出长焦相机开始拍摄。雄鹰从与我们平行的山峦处出发飞行，围绕着千岛湖畔五彩装饰的水域上空飞行，来来回回四五趟，却没有一个低空捕鱼的刹那，我们的期盼落空，不由心生遗憾。好在，这只雄鹰近半个小时的飞行表演，让我们这些异乡人近距离感受到了千岛湖特有的动感风景。

湖光山色澄碧空，恰有一条船只由远而近，缓缓航行在湖面，给一面明镜增添了几分灵动之美。这对于同时喜欢摄影的我们更是福音，“鸟鸣山更幽，蝉噪林逾静”也是同理，人生之中当苦尽甘来，就会更加珍惜当下的所有。就如这一趟淳安千岛湖的采风之旅，既是文艺创作灵感的碰撞，也是跳出日常工作寻找心灵的皈依，在机械而平凡的生活中释放自我，突破自我，提升自我。我想，这也是我们这趟采风之旅的意义所在。

“请进来，走出去”的文化走亲方式，让淳安作协和黄岩作协开启了更多交流和互动，这次我们带着期待和憧憬来到淳安，沉醉在这方静谧的山水之中，也得益于前期淳安众多文友的交流，让我们的遐思情不自禁来到了这方土地。此时，我仿佛就是湖面来回翱翔的雄鹰，思虑来回几趟也不停歇，淳安文友来黄岩采风后的交往点滴纷至沓来，这样的文化交流历久弥新，将会结出累累硕果。

千岛湖天屿山日落观景

“日落千岛湖，千岛湖赏秋”是千岛湖打卡项目，虽然进入冬季，但我们对于天屿山日落观景颇为期待。日落时分，夕阳的光线变得柔和起来，文友一行乘着观光电梯，辗转了几个平台终于抵达最佳观景点平台。途中随着海拔不断上升，呈现在眼帘的是千岛湖广袤的湖域与大小岛屿林立相映成趣，让人心生感叹，天屿山日落观景台匠心独运打造，每天吸引大量游客前来参观，真是与时俱进的一项文旅举措。

观景平台分上下两处，观景视觉基本相似，但欣赏的景致略有不同。在这里，可以尽情拥抱落日余晖，感受千岛湖落日风光，尽情领略日落余晖的绚烂多姿。在当下人人都是摄影师的年代，除了一些单反相机拍摄的摄影师，很多游客都掏出了手机摄影，将壮美的画面记录下来。我这个俗人也不例外，站在栏杆前摆个造型，请摄影师老柯记录下了这个光辉瞬间。

近年来，我游览一些风景名胜，都留下了自己的身影，多年后回味起来定会有更多的回忆。人生就是记录的过程，摄影记录、文字记录、心灵记录，这些都让人生之旅更加丰富多彩，作为一位文艺爱好者通过多重交融和几番沉淀之后，不知不觉之间会浸润作品，以独特的视觉和创作灵感得以呈现。

回头看着山上仍然有人流下来，我们又乘着观光电梯继续往上，那是一个人造跳梁悬空观景平台，正是许多年轻人撒欢的景点，特设的通道上排着两列队伍，依次上前留下自我美好瞬间。落日时分与岛屿湖水为伴，与文学同好相依，将欢愉与激情同醉在生命的遐想当中。轮到我上台拍照时，夕阳已经半个脸庞躲进了山间，似乎有些害羞，又有几分眷恋，天地间的光线暗下了许多，但我还是抓住了这个瞬间，成就永恒。

与落日相遇，在天屿追寻自由。这是铭刻在观景台打卡点窗棂上的一句话，它是如此应景走心，而眼前的天屿山落日景观，正是我们追寻自由的向往的实现。巧妙利用自然资源禀赋，加以开发利用，打造网红旅游打卡点，提升文旅产业集聚，带动当地经济发展，提升民众幸福感和当地知名度。淳安在这里聚智聚力，做对一件事，做强一个产业，做好一个产业链，我想这正是值得学习和思考的事情。

游览千岛湖红山谷景区

淳安千岛湖红山谷景区，位于离淳安县城近一小时的乡下。第二天上午，文友一行来到这个因为著名导演张纪中出席活动的景区。冬天的山谷，尽管有日出但依然有着深深的寒意，一下车我情不自禁理了一下围巾。大家一起在停车场合影留念，在欢声笑语中定格我们曾经来过红山谷。

提起红山谷，我倒想起《红河谷》电影，这样倒让我真真切切记住了这个景区的大名，也让我多了几分遐想。常言道盛名之下无虚士，红山谷景区既然盛名在外，它的内涵和魅力自然有别的地方不可及之处。由于时间关系，也考虑到天气寒冷，我们的旅游路线是在极其狭窄的通道乘着旅游中巴盘旋上山，触目冬季层林尽染的红山谷景致后，再沿着红山谷下山。

冬日的红山谷由于水量不充沛，自然没有夏天那么壮观。尤其是以瀑布群为特色的景区，少了声、形、姿入脑入心的五官感受，不免心生遗憾。就如下山时所见通道下的一丛芭蕉，枯萎着身子耷拉在那里，我想这里在夏季时定是葱茏一片，假如我带了画笔肯定要描绘一番。即使时间不济，也要拍张小照，构图一番，用作他日绘画的素材。

瀑布群之间有几处廊亭组合，淙淙流水从下面流过，倒是醒目，这正是景区匠心独运的地方。冷冷的冬日，加上没有阳光，我们一行相继上去打卡一番就撤离，顺着羊肠小道下行。实际上，试想在炎热的夏季，这里定是游人如织，登山之后静坐一会，凉风拂面而过，会让身体的每个毛孔都舒坦开来，大汗淋漓之后的舒爽会让人大呼过瘾。

我曾在《光绪严州府志·淳记》中读到一篇宋代钱时撰写的《三潭记》，尽管不是写红河谷潭水景致，但文中所写与此地风景神似。尤其是“瀑垂斗绝，潴而为潭，连三垂瀑”“傍崖石圆拱口收，而腹衍如釜，势束乎两山之间，倾注澒洞，声振林麓，路临其上，撼撼欲浮。然而寒碧渊澄，波纹不动。”

正在我边走边想的途中，又看见一潭清冽的潭水上，有一条飞瀑倾泻而下，注入潭中。由于枯水期，潭侧留出了大片的白色卵石滩，几位文友欢呼雀跃地上前合影留念。大家走进大自然，早已卸下了刻板的面容，流露出真性情去拥抱大自然，享受大自然的馈赠，同时又将以作品的形式赋予这些奇妙的山水以灵性。

回头刚好看见小道上几位注视着潭中我们的一位文友，我就知道这位诗坛老将即刻就有一首天马行空的诗歌出炉。果然，后来我们还在下山的路上，他早已将一首诗歌创作出来，发到了群里，不得不佩服其才思敏捷和熟练的诗歌创作经验。过了不久，来到景区花田里驿站，一进门就闻到了芳香馥郁的茶香，黄土墙建筑的驿站墙面上，悬挂着一张著名导演张纪中和小娇妻的照片，给红山谷景区增加了几分噱头和武打情思。

文旅产业的发展，在盘点自然资源的基础上，厚植人文内涵，引入朝阳产业，如邀请文化、影视大咖入驻加持，提升区域文化内涵，与时俱进开拓文化旅游胜地的例子屡见不鲜，红山谷景区可圈可点，只是由于来去匆匆，无法细细加以考究，只能浮光掠影摹写个大概。期待他日有缘，约在葱茏的夏季，来一趟故地重游，见一见几位相契的文友，定是另外一番景象和心得体会。

“淳安前有江水平，越女唱歌兰叶青。山禽只顾唤春雨，不道愁人不愿听”。这是明代汪广洋写的一首《淳安棹歌》七绝。自从千岛湖建成之后，淳安棹歌是很少听到了，而当我凝视着碧水蓝天之际，仿佛耳畔又缭绕着一首首棹歌。两天愉悦的淳安之行很快过去，我们也踏上了归程。

附：

遂安县令孙应时

与黄岩樊川书院山长杜知仁

出生于南宋绍兴廿四年（1154）的孙应时，在淳熙二年（1175）22岁时高中进士，淳熙六年（1179）来黄岩任县尉，到淳熙九年（1182）离任。虽然只有短短4年，但政绩突出，政声显著，被称为黄岩宋代“三贤尉”之一。

孙应时乾道八年（1172）入太学，开始跟随大儒陆九渊学习经史理学，成为陆门高足。淳熙元年（1174）又和陆门学友伴随大儒吕祖谦游学会稽，学业大进。在黄岩任职县尉期间，和“二徐先生”徐庭筠交好，从政期间又深得朱熹赏识，书信交流不断。转益多师，获益良多，学业进步神速，成为一代名儒。现载于黄宗羲、全祖望《宋元学案》晦庵（朱熹）学派，属朱门高弟。

孙应时在任黄岩期间，与士子宿儒、时任州县官员交往很多，留下了很多珍贵的篇章，是当下研究宋韵黄岩的宝贵史料，值得加以条分缕析，梳理出宋韵黄岩丰富的内容，更好地讲好宋韵黄岩故事。

杜知仁流传至今的史料很少，值得庆幸的是，孙应时《与杜仁仲书》依然存在他的文集当中。文章标题中的杜仁仲，即杜知仁，是樊川书院山长、南湖学派创始人之一。由于杜知仁资料现存无几，这篇文章无疑是研究杜知仁的第一手好资料。为便于更多人查阅，现将原文点校如下：

与杜仁仲书

南宋·孙应时

某顿首再拜，仁仲秘校尊友久别，如许彼此。免丧之后，当复自奋起为人，甚愿一见面，相与极意熟论，几闻新益，然恨不可得也！

书来惠问勤恳，不肖无状。荷朋友不鄙不忘，何以当此。即兹春寒，伏惟尊候万福。某区区踪迹姑具，良仲兄书自忧患来，血气衰薄特甚，体寒发白，饮食益少。读贤伯仲书，亦复有此叹，是可若何？

此身万事，付之造物，独吾初心决不可自负。虚见易长，实德难进。阅历益多，亦可以自观矣！努力鞭策，尚可补过。不然竟堕无闻见恶之域，其可惧哉！

他日便凡近作文字，惠寄数篇，可共商榷。如兄美质，又早有志，仆所望于兄者，岂有限量。责善不敢不深，兄亦有以报之。冗中语不及究千万，加餐自爱不宣。

根据全文意思，结合孙应时《答杜良仲书》内容，可以知道孙应时这篇文章作于任职遂安县令初年，即绍熙元年（1190）。淳熙十五年（1188）正月廿八日起，孙应时丁父亲忧，而此时37岁的他刚刚为父亲守孝三年结束，重新复出任职。

杜知仁，出生于南宋绍兴庚辰（1160），这个时候只有31岁。他和兄长杜烨虽然只是北城樊川书院山长，但已经被朝廷封为秘书省校书郎的官衔（从八品）。因此篇章开头，孙应时尊称杜知仁为“秘校”尊友。写到自己因为守父孝三年后重新入仕为官，很想在这个时候去和杜知仁相见，彼此畅谈学术，交流新的心得体会，但是遗憾因为现实所迫无法相见。

接着孙应时写到感谢杜知仁的来信，信中问候他在遂安的近况，他在回复自己与以前变化不多的情况下，倒是劝慰杜知仁在春寒料峭的时节，更要多多保重身体。这个时候文中插叙到自己不久前也收到了杜烨的来信，信中讲到气血不足，身体怕冷，出现了白发，饮食胃口也不好。而读杜知仁的来信内容，也发出身体状况不好的感叹。兄弟俩年纪轻轻，身体状况就如此不佳，这可如何是好呢？

接着孙应时开始阐述自己的观点，展开议论。身体可是革命的本钱，用来经营人生，是做学问创业，实施人生价值的根本，切不可怠慢了身体。平时过多地将精力耗费在肤浅的理论上，却疏忽了实惠的东西，那是得不偿失。有些识见，是随着年龄的增长阅历增加，自然而然就能掌握，没必要耿耿于怀。

读万卷书，更要行万里路，理论付诸实践，理论才能得到更高的升华。认识到了这个问题，平时加以注意就可以提升自我了。不然的话，就掉进舍本求末的境地，那真是相当可悲可恶，甚至让人感到恐惧害怕的。

文章最后，孙应时希望杜知仁平时如果有了新作，可以多多寄到他这里，一起商量探讨观点，提高学术水平。实际上就是表达他可以多给这位好朋友指点迷津，提升儒学知识。同时勉励杜知仁由于资质较好，年纪轻轻时就有了崇高的志向，以后前途光明，风物长宜放远量。

作为知心朋友，劝勉的话就要讲得深刻。当对方认识到了问题，改正之后那就是提高。他希望杜知仁平时对待他也是知无不言，双方坦诚相见，相互促进提高。最后孙应时作结全文，讲到自己由于平时政务繁忙，事情繁杂，想说的话虽然很多，但信中所讲的只是千万分之一，换成最真挚的一句话就是“仁兄多多保重！”

这封回信虽然只有短短几百字，但作为多年的挚友，确是真知灼见。所谓良药苦口利于病，至今通读全文，仍然获益良多。他俩相识相知于黄岩，一个是曾经黄岩的年轻县尉，一个是黄岩名声在外的樊川书院山长，都是20多岁的年龄，一起探讨学问，一起在翠屏山灵岩观瀑，春风得意马蹄疾！

从快意人生的青年，转眼之间已是人到中年，彼此分别将近十年，有太多的话要讲。可是山重水复，路途遥远，只能鸿雁传书。两位南宋儒学名家，以一封简短的信札，给宋韵黄岩留下了一曲优美的友情颂歌，久久回响在城北翠屏山麓上空。