端午节:除了开心,还有爱国主义和民族认同
创始人
2025-05-31 11:22:56

又是一年端午节

端午节,粽子、龙舟等好吃的、好玩的是主角,而端午节的主题从来不止于此,爱国主义和民族认同一直是端午节的特质,这也是端午节生命力长长久久的重要原因。

端午节的起源有多种说法,纪念屈原说最为流行。早在南朝时就有记载:屈原五月五日投汨罗而死,楚人哀之。每至此日,竹筒贮米,投水祭之。……世人作粽,并带五色丝及楝叶,皆汨罗之遗风也。端午习俗本为楚人祭奠英魂而生。久而久之,这一习俗演变成了全民族的盛大节日。我国的传统节日,大多包含着祭祖、祈福、感恩、团圆等意义,而端午节则充分蕴含着爱国主义精神,强化着我们的民族认同感。

传统

“爱国精神”是核心灵魂

不论端午节是否在屈原之前就已存在,但长久以来端午节已和屈原联系在一起,与他的爱国主义精神联系在一起。没有屈原的端午节也就没有了灵魂。

屈原在我们的历史中已成为爱国主义精神的化身。他那忧国忧民的情感、对祖国深深眷恋的情怀,永远流传下来。我们过端午节,纪念屈原,同时也是在纪念所有历史上的爱国者。从范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,我们自然能追溯到屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,我们纪念和传承的正是中华民族伟大的爱国情怀。

屈原是端午节留给我们的宝贵文化遗产。作为中国历史上第一位伟大的爱国诗人,屈原用他的诗歌,用他的生命,实践了自己崇高的人生抱负和人格理想。尽管他屡遭放逐,仍然心系故土,不忍去国。他在《国殇》中写道:“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”这种爱国情怀感天地、泣鬼魂。一代代中国人以自己的民俗方式追念这位伟大的爱国者,“万倾重湖悲去国,一江千古属斯人”,端午节穿越千年仍生机勃发,正是因为爱国主义精神不朽。

传统

“家国之情”是倾心表达

端午节,开展赛龙舟的活动,我们能够在比赛中体验到曾经的悲壮;包粽子,我们能够体会到当年屈原沉江的果决……在这些纪念的形式中,无不包含着浓浓的“家国情”。

端午节中饱含着对于家的热恋,这从节日起源中就不难发现,比如“伍子胥说“和“孝女曹娥说”。

伍子胥是春秋时楚国人,父兄被楚王所杀,他助吴伐楚大仇得报。后来子胥辅佐吴王夫差攻越,越王勾践请和,子胥建议彻底消灭越国,夫差不听,并听信谗言赐死子胥,子胥视死如归,死前对人说:死后将其眼悬于都城东门之上,日后看越国灭吴。夫差令取子胥尸体装在皮革里于五月五日投入大江,此后便有了端午节纪念伍子胥之说。

曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见,曹娥年十四岁,昼夜沿江号哭。过了十几天,她在五月五日投江,五日后抱出父尸,就此传为神话,并以端午节加以纪念。

屈原对祖国的伤怀,伍子胥对吴国的感叹,让我们在端午节里重新认识家,重新审视国。我们在家中领略到爱意,在国中体会到奉献。

在和平年代,不需要我们奉献生命。所以,家国情的汇聚,就在于平凡岗位上的奉献精神,这就是今天我们对于家和国之爱的最好表达。 

传统

如今,端午习俗已经持续了两千余年,我们对于平安、健康、吉祥的向往,对于忠臣、孝子美好品格的推崇,融入了各种活动中。2006年5月,端午作为中国传统节日被列入第一批国家文化遗产名录,2009年9月,入选世界文化遗产名录。“清明插柳,端午插艾”,随着中华文化的复兴,端午节会继续彰显其强大的生命力,一如这平淡的歌谣,绵绵不绝。

来源:人民网、光明网等

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