父亲山一一大鹏山

苏金茂

在永春这片古老而神奇的土地上，大鹏山如同一位庄重慈祥的父亲，默默守护着这片土地和人民。它坐落于县城北郊，不仅是永春的地理标志，更是历史的见证。

大鹏山以其雄伟的身姿，展现出父亲般的坚定与可靠。《读史方舆纪要》中描述它“形如飞鹏乘翅，绝顶三峰，秀出云表”，被誉为“县之主山”。它如同一座天然的屏障，抵御着北方的寒风，使得永春县城的冬日虽冷而不寒，为桃城的子民带来了温暖与安宁。

大鹏山以其和谐的姿态，展现出父亲般的亲和与守护。它与母亲河——桃溪水遥相呼应，共同构筑了一幅山环水抱的和谐图景，使得永春县城坐落于古人所说的“山南水北”的吉祥之地，守护着永春人民的繁荣与生生不息。

大鹏山以其巍峨的气势，展现出父亲般的高大与威严。它由五个山头组成，最高峰“大尖”海拔847米，其余四峰依次降低，最小尖峰海拔也在600米以上，构成了“绝顶五峰”的壮丽景观。站在桃城北望，大鹏山如同一只展翅高飞的鹏鸟，直冲云霄。

大鹏山以其深邃的智慧，展现出父亲般的灵动与睿智。在永春民间，大鹏山向来有“永春两条龙”的说法，说的是大鹏山的山脉走向与永春人文的关系。第一条“龙” 称西龙，由大尖侧向西南蜿蜒而下，经大羽山、康山（万春寨）西脊往下于“英式格”复起折向东南为金峰山，金峰山东端化为梅花山，即今一中所在，金峰山南坡有崇贤中学，历史悠久。此龙脉，既是文脉又兼武脉，永春一中、崇贤中学人才辈出；大羽村、万春寨、翁公祠武运长兴。第二条“龙” 称东龙，由大尖侧向东南，经小尖、吊灯寨、卧龙山至留安山（双鱼山）。这条“龙”因气势稍逊于西龙，因而古人采取人工堆垒培植的方式加高大尖、小尖以增强气势。历史上最隆重也是最后一次堆垒加高，是在清同治七年（1868），由民间人士黄文炳等人捐资千余银元，在知州翁学本支持下完成这“改造自然”的壮举。翁学本还为此事留下《修筑永春大鹏山龙脉碑记》，至今该碑尚存大鹏山麓，只是这些年保护不好，碑文已渐漫漶难识了。据传西龙是官脉与文脉相得益彰，历史上永春出过宰相和武探花，现代文官武将也层出不穷，可见文武之道的积淀和绵延。

大鹏山以其厚重的历史，展现出父亲般的沉稳与庄严。永春县城最初是在桃溪南岸魁星岩下的上场城，宋朝时迁至桃溪北岸大鹏山下。初迁时中心大概位于今仰贤一带，所以《永春州志》引元代永春县尹卢琦的话说县治是“背大羽，面象山，下临长溪”；《闽书》也说，永春“治主鹏山，由大羽峰下临长溪，值子午，水流巽，阴阳家以为最胜”。后来县城不断东拓，中心东移至现址，于明朝时定型并修筑县城——也因此才有“修筑龙脉”的举动。永春县城的变迁，从桃溪南岸的上场城到大鹏山下的现址，见证了历史的沧桑与时代的更迭。大鹏山不仅与永春的地理中心根脉相连，更是文化与精神力量的发源地。

大鹏山以其丰富的想象，展现出父亲般的包容与启迪。近年来，有风水先生提出大鹏山还有第三条“龙”或称中龙，它从大尖往下，经过二尖，再循山脊往南而下，直至县城中心。这一发现，不仅丰富了大鹏山的文化内涵，也为人们提供了更多的想象空间。所谓龙脉，因为缺乏科学依据，可以不以为然，但山脉确有其走向，可以很清楚地看出它从哪儿来，向哪儿去。站在大鹏尖上俯瞰，上述山势真的是脉络分明，清晰可辨；即使看卫星照片，也一目了然。民间的说法，有时也与科学暗合，譬如大鹏山的“来龙”。上溯大鹏山脉的来历是大鹏山一一尖马岽一一玳瑁山一一天马山一一虎豹关一一雪山......直至德化的戴云山，民间传说和现代地理学说吻合。

大鹏山以其美好的寓意，展现出父亲般的祝福与庇佑。大鹏的形象源自中国神话传说，象征着自由、理想、奋进、富贵、吉祥。它不仅是自由与理想的图腾，更是权威与吉祥的象征。大鹏展翅高飞，激励着人们超越平凡、追求卓越。

然而，随着时间的流逝，大鹏山的辉煌似乎逐渐被遗忘。山上的茅草茂盛，通顶的道路荒废，人们对它的印象也日渐模糊。但幸运的是，我们看到了新的希望。2022年12月3日，福建省人民政府发布了关于大鹏山——魁星岩省级风景名胜区总体规划（2021—2035年）的批复，使得海内外永春人对大鹏山的敬仰与期待愈发强烈。

我们坚信：把大鹏山规划好、建设好、保护好，大鹏山将迎来更加翠绿的山峦、更加美丽的景色、更加脉动的灵气。

让我们共同守护这座永春的父亲山，让它的灵气和精神力量继续激励着一代又一代的永春儿女，勇攀高峰，追求卓越。

2024年12月18日于厦门