在雅安藏茶产业进入全面恢复、振兴与发展的同时，西藏也从和平解放开始，告别旧体制，走进民主改革与社会发展的新时代。这一时期，党中央和人民政府为西藏的政治稳定、经济繁荣与民族团结及民生幸福推行了一系列政策及有利措施，其中就有关乎西藏民生的茶叶生产供应保障，雅安藏茶作为一直以来西藏民生的必须品，自然而然地纳入国家宏观经济管理体制中，随之藏茶产业出现一个“大力发展茶叶生产，保证边销”的发展新机遇、新高潮。

从上世纪五十到六十年代初，为了“有计划的保证边销茶供应”，国家对雅安藏茶边销实行定点生产、归口经营、统一定价、计划调拨等行政管理制度，还针对当时进藏的路道不畅，茶叶运输周期较长等问题，国家在西藏的多个大中城市及行政管理核心区，如拉萨、日喀则、昌都等地建立国家直接拨款建设并严格管控的茶叶储备仓，明确规定每个仓库都要保持常态化、制度化的定量茶叶储备，即每个储备库的茶叶数量都不得低于既定的安全线，存量一有不足便严格按要求及时增补，以便随时可以将茶叶调运到所辖的各个地方。另一方面，西藏进入民主改革以后，广大藏族同胞过上了自由平等且日益富足的生活，使占据了西藏民生日常消费必需量的茶叶需求也发生了重大的变化。由于民主改革前的西藏有很多地方的农牧民买不起茶叶，只能喝土茶，或者是购买价格低廉的印茶，随着新民主政府的惠民边茶政策的推行，绝大多数的藏族同胞都能够买得起，也买得到雅安藏茶，由此也促使了西藏的广大地区对雅安藏茶需求量的大幅度增加，这对藏族同胞而言是值得庆贺的事，但对于正处在恢复、重整时期的雅安藏茶产业来说，则形成了一定时间内需要承受的压力。

相对于地域广阔的藏区，还有饮茶量需求超大的藏族同胞来说，此时的雅安，不管是刚处在重建再生的老茶号，还是公私合营以后形成的雅安、荥经、天全等三大国营茶厂，所能完成的茶产量并不能满足含藏、青、甘在内的藏族居住区民生的需求。因而，从二十世纪六十年代起，雅安藏茶实际上是在国家计划生产管理的框架下，以雅安为中心，延伸至川内以及川外多地的茶厂（茶场），参照边销茶技术要求生产加工，一时拥有多个藏茶生产加工指定厂或车间。

进入二十世纪八十年代，雅安本地陆续增加一些藏茶生产企业。1985年，原雅安市（如今的雅安市雨城区）和青海玉树州合资建立了“雅安市茶厂”，初期以生产金尖为主，随后也生产康砖。同年，雅安的天全县也建起了“天全县茶厂” ，专门生产金尖。1986年后，虽然国家对大多数商品放开经营权，但对边销茶仍实行计划管理，所以，雅安本地的藏茶生产企业也还在增加。雅安草坝的“幸福茶厂”，名山的“供销社茶厂”，还有靠近雅安的洪雅罗坝的“青衣江茶厂”等藏茶生产企业就出现在这一时期。到了九十年代初，雅安又有“友谊茶厂”、“和龙茶厂”、“蔡农茶厂”、“三九茶叶公司茶厂”和“金船茶厂”等一批茶企进入藏茶的生产加工行列。1992年，国家民委、国家计委、商业部等六个部委对边销茶的原料生产、成品加工、计划调拨、归口经营、价格管理、市场管理、产品质量管理与监督等进行全面的调整与部署，重新制定了“定点、定渠道、定价、定补贴、定产、定储备”的边销茶扶持政策。至2002年，国家各部委曾经对雅安藏茶定点生产企业进入了两次认证，其中就有四川省雅安茶厂、四川省荥经茶厂、四川省天全茶厂、四川省雅安市茶厂、雅安市兄弟友谊茶厂、四川省宜宾外贸金叶茶叶有限公司、四川省笔山茶厂、四川省洪雅松潘茶厂和四川省名山县郎赛茶厂等，这些茶厂先后取得了国家部委的认证。

在诸多的商标中，还有一个出现于民国，为当时的中国茶叶公司所创的“柯罗”牌商标，在使用之初虽没有雅安本土茶号的知名度高，但解放后却被中茶西康省公司保留使用。1951年1月4日，中茶西康省公司向中茶西南办事处报告，提出根据中茶公司关于“经营各类茶叶之商标，自应统一规定”的要求，“柯罗”商标为藏民族崇信的法轮形象，也象征着工业精神，函请中央私营企业局准予注册。1952年7月11日，中茶总公司函复中茶西南区公司，告知“柯罗”商标已获中央私营企业局核准并发13073号商标注册证书。在获准注册使用以后，国营雅安茶厂、荥经茶厂及其他陆续进入合营茶厂相继使用，原来诸多茶号的商标也随之停用，而“柯罗”牌的流通性和知名度也越来越高。

在“民族团结”商标使用中，中茶四川省茶叶公司采取较严格的商标的使用授权与管理要求，主要有几点：一是声明“民族团结”商标为中国土产畜产进出口总公司四川省茶叶公司注册，用于康砖、金尖、茯砖、方包等四个边销品种；二是“民族团结”商标为注册单位统一印发，生产、经营单位使用时须先申报并签订使用合同；三是“民族团结”商标的发放数量原则上按国家下达的边销茶调拨计划数或合同数发放；四是使用“民族团结”商标的产品质量（含重量、包装）必须符合商业部部颁（省颁）标准并按商标代号（厂名号）接受品质检验和管理；五是“民族团结”商标的管理费用，计划（合同）内的50公斤1角，计划（合同）外的纳入省公司调拨，也是50公斤1角，还有计划（合同）外非省公司调拨的康砖、金尖、茯砖每50公斤5角。只是，在“民族团结”商标的实际使用管理过程中，面对如此多的茶厂和规模庞大的计划生产调拨数量，还有不断变化的情况，还是无法对几点管理要求做到一以贯之。据原雅安茶厂的老人介绍，“民族团结”商标的具体使用，也有由四川省茶叶进出口公司核准数量后发放到各茶厂自行操作，虽然有统一的商标样式，但制版和印刷都由茶厂负责落实，制版印刷和用纸就没法做到那么统一，难免出现同一商标却存在纸张、格式、字样等诸多的差异。此外，还可从茶票的纸质、色彩和文字辨别其年份，如八十年代以前的纸比较白，纸质较绵软，加上所印的红色图案或字，茶票的感观对比较明显，而且前期的藏茶生产厂也比较集中，所以茶票的用纸的差异也不是很大。

八十年代后，随着造纸和印刷技术的发展，还有专业的藏茶生产厂或外加工基地的逐渐增加，茶票的用纸以至具体的制版样式有不同的变化，如茶票用纸的颜色由米白到米黄再到鹅黄，而且纸质也是细糙不同。还是，有的茶票上的文字排放的位置也不一致，比如品名的位置有的居中，有的则靠下，有的还左右位置互相调换。但是，这样的状况对比更早时期，如清、民时雅安各茶号所使用的商标及其印刷已经精美和统一许多了，因为那时的制版印刷可以说是因陋就简，最突出的就是商标的制版，大多数以木刻的雕版为主，还有采用石板雕刻，印刷的纸张则选择较便宜的，材质单薄，而且颜色也单一，很少有两色以上的。即便如此，那一时期各茶号对自家的商标使用和管理都较认真严谨，无论茶号的经营规模或销售量大小，都很少出现利用商标的制作简单并没有注册而进行假冒欺骗的行为。同理，在使用“民族团结”商标也是如此，虽然在商标的制版印刷没能达到整体上的统一协调，但丝毫不影响各茶厂对商标使用规范的遵守。由此可以看出，无论是过去的茶号，还是后来的茶厂，无论处在私有经济或者是国有经济时期，雅安藏茶企业一直以各自的坚守和努力让“民族团结”藏茶保持最优品质和有序状态。1983年和1988年，雅安茶厂、荥经茶厂和天全茶厂所生产的“民族团结牌”康砖、金尖先后获得“部优产品”称号和首届中国食品博览会“银质奖”，而雅安雅安茶厂、荥经茶厂和天全茶厂的“民族团结牌”康砖、金尖也是藏区口碑最好，流通量最大的产品。

在计划经济时期，除了“民族团结”商标外，也有一些外区茶厂生产加工的藏茶使用不同的商标，如“永福”、“雅塔”、“笔山”等。在九十年代以后，雅安藏茶商标也逐渐增多，如“吉祥牌”、“幸福牌”、“兄弟友谊牌”、“金船牌”、“雅龙牌”及“和龙牌”等，这些茶厂和商标也和“民族团结牌”一起，既为雅安藏茶产业的发展添砖加瓦，更使一路走来的藏茶文化更加多姿多彩。

“民族团结”茶不仅被赋予了计划经济中雅安藏茶的政治与经济属性，更承载并体现着汉藏两地文化及民生的交融互促的恒久意愿与持续繁荣。换句话说，藏茶的过去、现在和未来，都一直以相同的方式诠释着“民族团结”的内涵并履行着“民族团结”的责任和义务。