六盘水市盘州市

普古乡舍烹村

舍烹村位于普古彝族苗族乡东部，盘州市以北，距市区80公里，距乡政府所在地21公里，国土面积6.1平方公里。

2023年底，舍烹村先后获“全国农业旅游重点村”“全国生态文化村”“全国文明村镇”“中国十大乡村振兴示范村”“全国一村一品”“贵州省甲级旅游村寨”等荣誉称号。

下面，让我们一同探索

舍烹村的传说

以及文化旅游之魂

舍烹村全貌

真山真水动人心，文化注入旅游魂

登上娘娘山顶，站在万仞高崖，俯瞰娘娘山脚下的村庄、河流、锥凸峰群。荡舟银湖，群山倒影在粼粼波光中，眼中美景，令人心情舒畅。放眼望去，马场河两岸的“布依梯田”，勾起心底的淡淡乡愁。

山峰与河流，溶洞与古树，森林与奇石，天坑与峡谷，处处天然。

当地流传着一句民谚“鹅播烧干锅，舍烹水爬坡”，说的就是“水爬坡”的故事。

距舍烹近三公里，位于娘娘山下的是大白岩洞出水口，大白岩洞出水口上方，是200多米高的白岩峭壁，峭壁中部还有一洞，洞口约20米高、10米宽。传说清代有财主在洞内藏银，因此大白岩洞被村民称为“藏银洞”。马场河上游的十里画廊有一股清泉，经溶洞从舍烹出水洞而出，悠悠缓缓穿村庄后，流入落水洞。经地下溶洞一路奔涌，受溶洞路径突窄、水体落差大、惯性大等因素影响，河水于数里外的山脚奔涌而出，爬上前方一米多高的石坎子后，一掉头流入暗河，“水爬坡”因此得名。

1983年，由于工程建设和泄洪需要，工程队炸毁了大白岩洞的一块石壁，水爬坡奇景就此不复存在。

舍烹民族民间文化厚重丰富，精彩纷呈。少数民族传统节日主要有苗族的跳花节，彝族的火把节、彝年，布依族的六月六。

苗族跳花节，也叫花山节、踩花山、耍花山、采花节，是苗族集祈愿祭祀、欢庆、谈情说爱于一体的古老节日。于每年的农历正月初四开始举行，持续到正月十五结束。

相传远古时期，在地广物博的平原地区，苗族首领蚩尤和他的九个儿子、八个女儿在正月初三、初四、初五的战旗保卫战中献出了宝贵的生命，余下的苗族祖先四处流落。为召集失散的族人，聚集抗衡各种人灾横祸，苗族祖先重整旗鼓，于年底腊月十六这一天，在高高的山峰上树起两面战旗，在次年的正月初三、初四、初五三天举行祭祀仪式，纪念蚩尤和他的子女以及牺牲的勇士们。在祭祀中，现场呈现出习武备战的壮观场面，剑花飞舞，满坡鲜花怒放，颂歌飞扬。后来，苗族子孙以花树象征战旗与鲜花。

跳花节分寻花树、扎花、庆祝三个环节。跳花节前，村中寨老带领年轻人上山寻花树。精选四季常青、树身挺拔、长势良好的花树，寓意四季安康顺利，家旺、人丁旺，姑娘如花。花树运回村庄，由村中的姑娘往树上扎36朵纸花。待寨老主持祭祀仪式后，花树被立于拱形的采花洞前，全村百姓围绕花树跳芦笙舞。跳花节期间，盛装的苗族男女青年举行对情歌、吹木叶、弹口弦、讨信物、抢花背等活动。

彝族火把节，于农历六月二十四举行，是载歌载舞祈愿丰收的节日。

有关火把节的传说有以下两种说法。

传说一：很久以前，天上的大力士斯惹阿比和地上的大力士阿体拉巴比武，斯惹阿比被摔死，天神恩梯古兹发怒，派蝗虫、螟虫来人间祸害庄稼。六月二十四夜晚来临之际，阿体拉巴带领族人点燃用松树枝和野蒿枝捆扎成的火把，前往田地焚烧害虫，保卫庄稼，火把节由此而来。

传说二：奴隶主关押奴隶，穷人阿真等人在羊角上绑上火把，冲向奴隶主的府邸烧死奴隶主，救出同伴。为纪念这场意义深远的胜利，纪念反抗压迫的勇敢先民，每到六月二十四胜利日，彝族子孙点燃火把游行。

火把节来临之际，在毕摩（彝语音译，意为念经的长者。掌握彝族经文）的带领下，彝族村民怀揣干火草，到山后钻木取火。点燃火把后返回村庄，吉时一到，村民高举火把走向梯田，绕梯田而行。毕摩祈福后，欢呼声不绝于耳。除顺梯田绕行、祈福丰收的仪式外，围篝火唱歌跳舞、喝美酒、谈情说爱，也是火把节必不可缺少的项目。

彝年，于每年农历十月期间、公历十一月二十日前后，具体从哪一天开始，由村中毕摩择吉日确定。彝族祖先创造的十月太阳历，是以十二属相回归纪日，每月三个属相周期，三十六天，十个月为一年，剩余五天为过年日。每隔三年，多加一天，即闰年。每到彝年，彝族村民杀年猪敬天地、祭祖先，祈愿五谷丰收，吉祥如意。彝年期间，除身着盛装走亲访友、互贺新年、共饮转转酒等活动外，村中还举行摔跤、荡大秋千等赛事。

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布依族被誉为“水稻民族”，他们的传统节日“六月六”也与种植水稻有关。

六月六，也称布依歌节。时间为农历六月初六、初七两天。初六祭山神，祈愿山神保佑人畜平安。初七祭青苗，祈愿消灾减灾，风调雨顺，青苗长势良好，创产丰收。

有关六月六来历的传说，同样有两种说法。

其一：布依族先祖为古越民族，古越人是禹的后裔，因此，每到六月初六禹的生日，布依族人举行隆重的祭奠活动。

其二：六月六，为纪念布依族先民战胜洪灾。远古时期的某年发洪灾，大水淹没所有的村寨，布依族的祖先坐在一根圆木上，漂到半山腰才得以幸免于难。六月初六这天，他登上河岸。洪水将所有的粮食冲走，布依族祖先上岸后回头一看，自家的一条狗也跟着游上岸来。布依族祖先正在为没有粮食种子而发愁时，狗抖身上的水，将三粒稻谷抖落在地。有这三粒稻谷作为种子，布依族祖先才拥有稻米。为感谢狗的功劳，从此，人们煮好粽子后，在供奉祖宗之前，先拿一枚敬狗，并拿一串粽子挂在狗身上。为牢记过往历程，每到六月初六祖先生还日，布依族人民都要举行隆重的祭天、祭祖仪式。

舍烹的布依族人民注重感情交流，大小年节，亲友们互相拜访。尤其是嫁出去的姑娘，每逢节日，一定要带着丈夫和孩子回娘家拜节。女儿、女婿回娘家拜节，酒、鸡、猪肉、糖是所带手礼。六月六回娘家拜节，娘家人回礼粽粑。而其他亲友互访，只需提两壶酒即可，告别时也不用赠送粽粑。

为了让游客体验到当地的民族民间文化，舍烹村成立了彝族达体舞表演队，不定期在桃园广场举办篝火晚会。游客与彝族同胞手拉手同跳达体舞，热烈欢快的场面极富感染力。有的游客，专门瞅准“六月六”或过彝年之时前来舍烹体验民族风情。

有一群为了家乡发展不计较个人得失的舍烹人，有动人心弦的娘娘山真山真水，有丰富的民族民间文化，美丽乡村舍烹留得住乡愁。今后，也一定会继续成为乡村旅游打卡地。

来源：微凉都

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