西汉·戴圣《礼记·礼运篇》:“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者者皆有所养。”

一提起非洲，很多人脑内就闪现出在各种媒体上看到的非洲生活画面，在龟裂的大地上，很多贫穷的非洲人挨着饿，他们衣不蔽体，皮肤干裂，骨瘦如柴……这些情况确实是存在的，当然，这也只是一部分地区的状态。

在南非，人们的生活水平就普遍比较高了，有丰富的矿产资源，尤其是金矿，也正是这样，造成了人们贫富悬殊大，资源不太平衡。贫穷的地方就容易发生很多悲剧，当初那位红遍全网的非洲“讨水男孩”,就曾经轰动全网络，后被游客收养走了,几年过去了，他的结局如何呢？

我们不得不承认，物质生活落后的地方，人们的思想上也容易蒙昧混沌，是非观念落后，封建迷信会有机可乘，在非洲一些贫穷的地区，就有这样一种习俗:如果哪家有小孩被当地的人说成是“巫童”，这个小孩就会被家人抛弃，这样做是为了保障家庭的安宁幸福。这种习俗听起来没有科学根据，是一种迷信的行为。

因为这种习俗，许多小孩被认为是“巫童”后，父母就把他们轻易抛弃，导致街头上有许多的流浪儿童。这些儿童无家可归，到处流浪，靠捡拾垃圾，喝脏水勉强活下去，这些流浪儿童引起了世界各国善良人们的关注，许多人都亲临当地救助这些可怜的孩子，在这过程中也留下了很多照片记录，其中一张照片就曾经轰动一时。

照片中的小男孩瘦骨嶙峋，衣不蔽体，因为长期饥饿，太过瘦弱，导致骨骼生长的都有些畸形，走路都站不稳。这个小男孩只有两岁，因为被说成是“巫童”，被家人狠心抛弃了，在街头流浪，这么小的孩子只靠捡拾垃圾为食，怎么能生存下去呢？

也许是缘分使然，正当小男孩到处流落，饿的皮包骨头，在生死线上挣扎的时候，一位来自丹麦的白人义工路过看到了他，这位美丽的女义工面对这样的状况感到非常心酸，她掏出一瓶水和食物给小男孩吃，小男孩摇摇晃晃地喝着女义工喂给他的水，过路人也都停下来了，这一幕画面被相机记录了下来，上传到网络引起了巨大的反响。

这位美丽的女义工名叫洛文，给小男孩喂了水和食物之后，对小男孩的健康状况十分担忧，于是把他送到医院紧急治疗，之后收留了他。原来，洛文不只是一名普通的义工，在成为义工之前，有一次偶然来到非洲，看到这里流浪儿童的状况，就下定决心加入救助非洲儿童的救援小组，参与救援工作。

她卖掉了自己的房子和资产，创办了非洲儿童援助教育基金会，在奈及利亚，她还盖了一座儿童之家，并收留了三十多名儿童，这些儿童大部分都是因为背负了“巫童”的指控，被赶出家门，到后来，收留的儿童已经达到25000名。照片中的小男孩就是其中的一名，洛文为这个小男孩起名叫做“hope”，这个单词是“希望”的意思，儿童是世界未来的希望，洛文希望这个小男孩的明天和世界都充满希望。

经过一年悉心的照顾，这个小男孩已经不再是瘦骨嶙峋的模样了，他活泼天真，身体健康，眼神中充满了快乐，与他的名字非常相符，如今，“Hope”也已经上学了，与其他孩子一起快乐地生活学习。

除了对“Hope”的收养救助，洛文的儿童之家还在陆陆续续收养被虐待驱赶出家门的儿童，包括另一个五岁的小男孩，这个小男孩也也是因为同样的理由被亲生妈妈赶出去了，在街头，他只有一个塑胶袋，脸上还有一些伤痕，当时社会义工发现了他，并把他带回了儿童之家，这样的事例还有很多很多。

其实对这种情况并不是放任不管，早在2003年的时候，对这些对儿童的无理指控以及虐待情况，非洲一些地区出台了对儿童的保护条例，触犯条例的父母将要接受十二年的监禁，但是这种条例的出台也说明，被指控成“巫童”的不良的情况还是存在的，还有很多儿童过的不幸福，依然值得人们关注。

人生而平等，需要互相尊重和关爱，父母对于子女有着教养的义务，也应该尊重他们，爱护他们，这样子女也会对父母尊重，爱戴，就像《礼记》中描写的社会，“老有所终，壮有所用，幼有所长”，老人有所依靠，孩童能健康快乐地成长，这才是一个稳定繁荣的社会，希望在每个地方都能充斥儿童的笑声，平等和爱。

参考资料:

《礼记·礼运篇》