素有水天堂之称的苏州，不仅湖河潭汊交织如网，而且居民生活用井遍布城乡各地。

古老的苏州，在历史传承演绎中，孕育出众多的灿烂地域文化。其中的古井文化，便是一股涓涓细流，绵绵不绝并造福苍生。苏州人似乎生来与水井有缘，不单单将凿地取水的深穴，称为井，尤其喜将状如井的小院，称之为“天井”。甚至街巷因井得名的也不鲜见，如“井泉弄”“官井弄”“双井巷”“双井弄”“高井头”“南双井巷”等等。

如果说，泉源乃井之本；那末，文化则是井之魂；苏州古井历史文化，犹如一口“井”，涌泉不竭而又深不可测。早在新石器时期的崧泽文化，境内就有水井。后又发现战国时代土坑木底井，五代时古井，汉代的以陶圈叠筑且置有陶井栏的水井，宋代榫卯结构的条砖井，明清时期以砖瓦叠筑、上置青石栏圈的水井；可谓历史悠久，风格迥异。在浩如繁星的古井中，许多古井在漫长的岁月中，或衍生佳称、或辅以传说、或祈盼祥和、或构建独特……

有些古井充满神话传奇色彩。东山镇启园内的“柳毅井”，青石为栏圈，形制甚古朴。唐代柳毅传书救龙女的故事家喻户晓。明大学士王鏊书“柳毅井”碑，十分珍贵。城中玄妙观内“运木古井”，相传建筑弥罗宝阁时，高道施法于井中运取木材而得名。虎丘山“憨憨泉”，相传为挑水僧憨憨所掘。据说泉眼正巧挖在海眼上，故有“井底泉眼潜通海”之说。

井之构建形制，大多以单眼为主，但亦不乏双眼以上的造型。平江路“双眼古井”、大铁局弄“义井”、闾邱坊巷“金泉”、祥符寺巷“留韵义井”等，均是双眼框架。有趣的是，玄妙观东脚门畔的“怀德泉”、史家巷书院弄内的“坎泉”等乃是三眼水井，可供多人同时使用；此外，天库泉西端的“源源泉”，则是田字形四眼井圈，十分别致。1984年3月2日，在拓宽爱河桥河道时，相关人员曾发现由12个陶制井圈叠成的四眼井。专家认定为汉代遗存，这口古井已在地下沉睡了二千年。

在苏州，许多古井或以年号相冠，或以人名相称，令人印象深刻。灵岩山上的“吴王井”、“智积井”，虎丘第三泉又名“陆羽井”、朱家园50号内的北宋“朱勔旧井”、朱家庄大街“康熙古井”、古吴路上“乾隆官井”、潘儒巷姚家角的“七姬井”、天宫寺弄内“仲英井”等等；另外在景德路250号有一口井叫“清嘉庆井”，形制为青石八角并雕上纹饰。

井中之水，为百姓生活用水。在世代传承使用中，产生了很多以吉祥之词为名的古井。因果巷的“菩提泉”、丁香巷财神弄的“如意泉”、书院弄里的“益寿泉”、小柳贞巷的“福寿泉”、羊王庙前“长寿泉”、祝家桥巷西口“延益泉”等，都颇有特色。值得一提的是，早先在蔡汇河头汤氏宅内，有口井谓“千佛井”。井圈镌刻有众多佛像，栩栩如生。民间传说饮用此井之泉，能消灾治病。人们那种美好心愿，由此可见一斑。

漫长的文化浸润，使古井之名风采各异，颇有品位。松鹤楼后院的“蟹脐井”、殿基巷2号的“听蛙泉”、雍熙寺大殿西侧的“扇子井”、石板街民居内“瓜形井”、肖家巷的“双月井”、平桥直街51号“喜雨泉”、滚绣坊的“流芳泉”。还有管家园内的“盂形井”，井圈状如倒扣之盂；大石头巷37号的“莲花井”，在青石井台上雕出莲花朵朵，栩栩如生。这些井名均是百姓喜闻乐见之称谓，同时也彰显出浓郁的民风传习。

古城内外的古井，多似一颗颗散落的玉珠。其中有种井更是别具一格。就是在井上建亭，称为“井亭”。比如，太湖东山镇的明代“诸公井”、木渎镇殷家弄北的清康熙年间的“井亭”。而笔者认为，最有特色和文物价值的“井亭”，当推现存于太湖西山岛后埠村的双井。此双井与众不同，井栏连底由一整块青石凿成。据记载，此井开凿于南宋淳熙年间（1774—1789年），由北方望族徐氏南渡江南，移居梅梁里（后埠旧称）所凿建。井圈磨痕都朝一个方向，显示是辘轳粗绳长期磨蚀所致。井上建有的亭子为元代遗物，亭柱四根，六角形，皆由青石制成，亭顶方形，砖木结构。其历史之悠久，形状之独特，文化之古老，实为江南罕见。

苏州古井，是水天堂里的一道文化美餐，是一笔不同寻常的文明遗产，是一块独具魅力的水文化品牌。

（原载于《苏州日报》2014年03月14日 B03版）

作者：华致中，图片：姚永强 摄

编辑：经纬