敦煌作为丝绸之路上一颗璀璨的明珠，是东西方货物的驿站，同时也是东西方宗教、科技的汇集地，更是诞生了营建千年的丝路佛国-莫高窟。

2024年为纪念敦煌研究院成立八十周年，中国邮政决定在2024年8月3日发行《莫高窟（二）》特种邮票，一套四枚，小型张一枚。

发 行 公 告

中国邮政定于2024年8月3日发行《莫高窟（二）》特种邮票1套4枚，小型张1枚。详情如下：

志号：2024-16

图序 图名 面值

（4-1）T 北凉·弥勒菩萨像 1.20元

（4-2）T 唐·胁侍菩萨像 1.20元

（4-3）T 唐·天王像 1.20元

（4-4）T 唐·供养菩萨像 1.20元

小型张 隋·释迦佛一铺 6元

邮票规格：38×50毫米

齿孔度数：13度

整张枚数：12枚

整张规格：190×230毫米

小型张邮票规格：60×50毫米（异形）

小型张外形规格：150×84毫米

小型张齿孔度数：13.5度

版 别：胶印

防伪方式：防伪纸张

防伪油墨

异形齿孔

荧光喷码

邮票设计者：夏竞秋

小型张设计者：马立航

摄 影 者：吴健、丁小胜

责任编辑：王静

印 制 厂：北京邮票厂有限公司

计划发行数量：套票620万套

小型张530万枚

出售办法：自发行之日起，在全国指定邮政网点、集邮网厅（https://jiyou.11185.cn）、中国邮政手机客户端、中国邮政微邮局集邮微信商城和中国邮政商城微信小程序出售，出售期限6个月。

邮 票 图 稿

（4-1） 北凉·弥勒菩萨像（第275窟）

这尊交脚弥勒菩萨像位于敦煌第275窟，此窟建成于北凉，甬道接主室，主室纵长方形。西壁中央塑交脚弥勒菩萨一身，为此窟主尊。

此造像保存基本完好，唯头部略有重妆，双手残损。此塑像高3.34米，头戴化佛三珠宝冠，发披两肩，右手置膝作与愿印，左手已残，颈饰贴花镶宝的项圈及璎珞，上身袒裸，胸挂璎珞，肩披大巾，腰束翻边羊肠大裙，衣褶贴泥条隆起，加阴刻衣纹线。菩萨面相浑圆而略长，隆鼻直通额际，眉长圆眼，上唇较厚，下唇作半圆状，肩宽胸平，体态健硕，双足相交，身靠三角形靠背，端坐在比较高大的方形双狮座上，神情庄重凝静，威严肃穆，造型概括稳定，比例均称，色彩明快单纯，手法简朴。其造型风格及坐具、服饰均表现出西域佛教艺术的影响，具有十六国时期造像的显著特点。

唐·胁侍菩萨像（第328窟）

第328窟西壁佛龛内的雕塑群像，均为唐代原作，这次邮票中心的胁侍菩萨像，一腿盘于莲座上，一腿下垂，足踏莲花，作闲适的“游戏座”。发髻高耸，面相丰腴，双手纤巧，胸饰璎珞，腰围锦裙。

菩萨旁边的为阿难像。此身阿难像身躯微斜，两手笼于袖内，昂首侍立；两道曲眉，宛如弯月；面貌丰润，直鼻朱唇，双目微睁，似在出神聆听佛说法。阿难内穿绿色交领僧祇支，饰有宝相花纹和忍冬纹；外披红色田相袈裟。袈裟的一角，悬系在左胸。衣服饰有华丽的金箔，色彩鲜艳，皆为大唐（初唐）原貌。

唐·天王像（第322窟）

此窟开凿于初唐时期，塑像及壁画为初唐原作。窟为殿堂式覆斗型顶，西壁开双层龛。壁画色红浓烈，内容丰富，塑像基本保持完好，造像逼真独特，为唐代精品，同时也为研究唐代历史提供了依据。

这尊天王浓眉大眼，高鼻梁，戴头盔，比列协调，身穿铠甲，足踏恶鬼，充满朝气。天王面含微笑，与通常那种龇牙咧嘴、金刚怒目的神情不同，反映了唐代艺术家注重写实的精神，通过细致入微的刻画，表现出一位世俗的将军形象。天王脚下的恶鬼身材短小，肌肉结实，夸张的表现出他被天王踩在脚下似乎不胜重负的神态。

唐·供养菩萨像（第384窟）

此窟开凿于盛唐，但并未完工，中唐续修。邮票展现的供养菩萨像位于西壁龛内塑像，其虽然在清代重修，但仍保留有唐代风格。此尊供养菩萨像 长裙裹足,双手合十,单腿胡跪,头向上仰,注视前方。在诚挚的目光中流露出虔敬而有所希冀的神情。跪态自如,稳健踏实。纤巧柔软的手指,体现少女特有的温婉之情。

小型张-隋·释迦佛一铺（第420窟）

这次小型张选定敦煌第420窟主龛造像，420窟大约开凿于公元600年前后，即隋代中期。覆斗顶殿堂窟，平面方形，南、西、北壁各开一龛，这里的三龛佛像，主要表现过去世，现在世，未来世，即所谓“三世佛”。这是一个经过精密设计的洞窟，塑绘精致，在隋代众多洞窟中，罕有其匹，为隋代艺术成就的重要标杆，在中国艺术史上具有不可忽视的地位。

敦煌隋代石窟中的塑像，残失者甚多，还有不少因经后代重修或改妆而失去原貌，保存完整者并不多，第420窟是现存石窟中塑像保存状况最好的洞窟之一，不但塑像一尊不失，而且未见后代改动的痕迹，除有若干细部缺损和颜色褪变之外，大致保存原来面貌，为了解隋代塑像风格的重要资料。

小型张的主体也就是主龛是释迦牟尼佛，他身着通肩袈裟，结跏趺坐在佛座上，身体宽厚而丰满，面含微笑，双眼微微下视，庄严中透出慈祥的神色，右手手指向上平举，作施无畏印，意为智慧手，表示佛给众生安乐，左手向前，手指平伸，手心向上，作与愿印，表示佛满足众生各种需要，这尊塑像古朴厚重的风格显示了佛内心的睿智和安静。靠近佛两侧的是佛的两个弟子，阿难和迦叶。一般石窟寺里，通常只塑阿难和迦叶，以这一老一少来代表十大弟子。本窟的阿难虽然面部已全部变黑，但圆圆的脸上透出一种单纯的稚气，原来红色的袈裟虽然已经变为黑色，而醒目的绿色边饰则给人以青春的活力。此刻他正恭敬地站在佛的身边，一手握着莲花，一手灵巧地自然向上抬起，样子虔诚可爱，与之相对的是大弟子迦叶，他是一位四处化缘、讲经的苦行僧，古代雕塑家根据这一特征，突出了他悲苦的形象，他的脸上布满了皱纹，眉头紧缩在一起，袒露的胸部，肋骨清晰可见，身上色彩明快的袈裟将这一特点衬托得更加明显。

版 张 图 稿

邮票的设计在画面形式和色彩上，与第一套《莫高窟》邮票保持了高度的统一。该套邮票以现代设计构成形式表达传统的中国文化内核，邮票图案充分展现出塑像拙朴厚重、恢宏古雅的肌理和形态，在设计语言形式上，摒弃装饰纹样的使用，追求去繁从简的现代设计特点。打破边框限制，加强和扩展了邮票的视觉范围。巧妙利用破损、修补所形成的自然形态，留出画面空间，这种对残缺部分的间接表现，也是对莫高窟所经历的磨难沧桑的表达与刻画。

荧 光 效 果

《莫高窟（二）》邮票采用高精度胶版印制，边饰采用全真彩工艺，荧光灯下观察，呈现壁画的精美，犹如置身洞窟之中。印制敦煌研究院成立八十周年庆祝标识，点名了这套邮票的纪念意义。

小型张应用荧光油墨，在紫外灯下能看到渐变光晕效果，更好地体现了洞窟深邃繁复的视觉观感。

参考资料来源|敦煌研究院官网、微博@莫高窟、《敦煌研究》、《解读敦煌-塑像篇》、《百年敦煌》等

整理|8090集邮

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