作者：高何元

作者近照

水浴寺座落于峰峰矿区北端的石鼓山东麓，一处称作东西天宫垴的两山之间，民间也有小响堂寺的叫法。始建于后周显德四年，距今约一千多年。

据说，水浴寺在初期建成时期，虽说称不上规模宏大，富丽堂皇，但也是玲珑精致，自成一景，别有一番景象。水浴寺坐北朝南，依山而建，地势岑寂幽静，箫疏缥缈。寺庙殿堂青砖绿瓦，红黄相间，拱门圆窗，古朴无华。殿脊之上的飞螭水兽形态各异，斗拱挑檐凌空冲霄。寺院里前后大殿连连相照，两侧厢房前各有走廊连通，可供游人香客稍事休憩，虔心拜香。

寺庙的后面，是突兀而起的陡峭崖壁。崖壁上面生长的绿苔茸茸连片，水滴潮湿成线。崖壁的山根处，有狭窄不等深浅不一的几处裂石缝隙，可隐隐看到山泉水轻轻翻滚着小的水花，涓涓细流藏伏于粗砂碎石里，顺墙串院，静静地流出寺外，汇流于寺庙外河滩的小河里。每当夏秋季节，天气晴朗的中午前后时候，河水浪花四溅，崖壁雾气缭绕，在阳光下，寺庙殿堂笼罩在彩虹下的云雾水浴之中。后来，水浴寺的名称就是由此演变而耒。而当地的老百姓，多喜欢尊称水淋寺，这可能是民间对水浴寺的一种更贴切更滿意的理解称呼吧。

建寺之际，这里环境幽静，山清水秀，树木葱茏。寺前的河滩上怪石麟峋，水草茂盛，溪水潺潺，常年不息。在当地有这样一种说法：水浴寺在鼎盛时期，在河滩溪水之上，曾建有水碾水磨，可供寺庙及当地百姓生活之用，而这些说法至今仍在民间流传，深信不疑。山下溪水长流，山上岚光风轻，且在水浴寺两侧被称之谓天宫垴的两座山头上，天然形成了两个遥遥相对的洞穴，据说那是在神古时代，二郎神担山追太阳时，插下的两个扁担眼，更增添了水浴寺延续千年的神秘色彩。

在解放后的一段时间里，水浴寺保存的还是比较完整的。整个寺院南北长约60多米，宽约30米左右。正前迎面是气势雄伟的拱形山门，四大天王各执法器，环眼怒视两厢站立。走进山门，正前大殿供俸着佛祖释迦牟尼的彩塑泥像。两边的厢房前建有厢房走廊。厢房内分别供俸着老君爷和老关爷：一个老态龙钟，一个威严庄重。后大殿傍山而建，供着三尊佛象，分别是哈哈弥勒佛、圆滿报生佛和昆庐遮怒佛，他们或喜或思，或动或呆，神态各异，旁若无人。

在那突兀而起的陡峭崖壁上，凿有精工细雕的两洞石窟。小石窟高仅五尺，宽约三尺，正前洞壁凿有9尊浮雕石像，执旗引幡簇拥着一位骑跨麒麟的将军，跃跃欲动，呼之欲出。紧挨西边的是大的石窟。洞口约五尺，高约八尺，洞内渐高约丈余，计丈五方圆。迎面是释迦牟尼的大石佛象，高高坐在莲花宝坐上，左手置膝，右手高举，象是在给他的佛门弟子坐禅授经，或是在给凡夫俗子指点迷津。绕过大佛，只见洞壁上下，左右两侧，全是一层层、一格格的小佛像连接洞顶，千姿百态，沉思静坐，决无重样。石窟左进右出连通一气，那幽暗潮湿的洞壁上，有数个铜钱大小的石眼窟窿，用掌猛击，便发出来咚呛铿锵的声音，犹如击鼓敲锣的声音，哄哄嗡嗡久久不散，当地人称其叫石锣石鼓，故将水浴寺又称叫为石响堂。由于在石鼓山的南北两处，已有两处称之为南北响堂的宏伟建筑，人们习惯上遂又把水浴寺叫做小响堂了。"南响堂，北响堂，水浴寺哩小响堂。"这句流传于当地的民谣，足以见证了水浴寺的千年魅力。

在寺院的左侧，立有一通高约八尺，宽近三尺的浑厚石碑。碑顶上雕刻着二龙戏珠的浮雕，腾云驾雾，栩栩如生。碑座卧一硕大的石龟，体态粗犷，憨态可掬。碑题撰刻有"重修磁州武安县水浴寺碑记"字样，落题为明朝"隆庆伍年岁次辛未夏六月之吉"的纪事，说明了此时此刻的水浴寺，是于明朝隆庆年间重新修建，记载了水浴寺的沧桑变迁。

寺庙的山门外台阶下的河沟里，分布着成片的石塔，其中有两个石塔高约二丈，造型独特，称之为石经幢。其造型为一层莲花座，一层石经柱，层迭而起。幢身刻有密密麻麻清晰可辨的经文。每层的莲花座刻着飞天舞女或罗汉佛手的浮雕，线条流畅，十分精致，虽经风吹日晒，雨淋雪浸，仍不失其朴实雄浑之势。可惜在上世纪七十年代时期，遭遇偷盗失踪或另作他用的厄运，仅留下两处残座似在风雨之中无声抗争。

每年春天桃花盛开的时候，水浴寺有三月庙会。方圆数里甚至周边州县，都会有骑马坐轿的，搭伴步行的香客游人，络绎不绝的来到水浴寺烧香拜佛，祷告许愿。当时那情景是热闹红火，寺里庙外人山人海，挤抗不动；前后大殿香火缭绕，烟雾弥漫；罄乐钟声，此起彼伏；石鼓铿锵，不绝于耳。据当地人说，由于香客游人拥挤，有的便就近路旁沟边烧香拜佛，了却心意，香火烟雾弥漫外溢，顺风能飘出山外数里之远。而寺庙殿堂的后面崖壁山根的清澈泉水，也让那些敬香拜佛的善男信女，从洞窟出来，便不约而同的挤跪在泉水边掬水而饮。因为他们相信，这山泉水自有神脉仙气，可以祛痛消灾，居家平安。当然，这也是民间信者不疑，各行其道的平常俗事了。

可是，不知道在啥时候，水浴寺的山泉水却突然滴水没有了。这里面还有一段神奇的传说呢。

传说在很早以前，水浴寺的山泉水是从庙后崖壁的大山底下流出来的。崖壁的山根底下有一潭清泉水，水里有一金蛤蟆。它日夜不停的吐出来清新的甜水，流出寺外，汇进小河，催人播种田垅，助风吹绿青山，原来金蛤蟆是水浴寺的镇寺之宝，从此声名远扬。后来，有一个南蛮子听说了，专程来到了水浴寺，看到了金蛤蟆顿时起了歹心，乘其不备把金蛤蟆揣到怀里盗走了。南蛮子怕人发现了追赶上来，心慌意乱急急忙忙顺着石鼓山往南而去。当他来到了滏阳河边上的晋祠娘娘庙前，觉得口干舌燥，头昏脑胀，便爬倒在晋祠娘娘庙的阁楼下，大口大口的喝水解渴。不料想，南蛮子只顾着爬下低头喝水，金蛤蟆却从他的怀襟衣缝里蹦了出来，一下子钻到阁楼下的石缝里，再也不出来了。南蛮子又是手掏，又是跺脚，也是无济于事，只好叹着气，拍着脑门走了。

从此以后，金蛤蟆就在晋祠娘娘庙的阁楼下留了下来。据说，晋祠娘娘庙的阁楼下，原本也有山间溪水，金蛤蟆钻入这里的溪水缝隙后，溪水从此更旺，长年流水不息，汇流到滏阳河里了。后来，在民间就有了"晋祠娘娘不害羞，屁股底下水长流"的民谣，就见证了水浴寺的金蛤蟆来到了晋祠娘娘庙的民间故事。而由此，水浴寺也从那个时候，再也不见大山底下流出来的泉水了。

讲述人：释宏有，男，原水浴寺最后一个住寺和尚，上世纪八十年代逝世，享年80多岁。

编审：朱世良