行有不得，反求诸己

《游褒禅山记》

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

《游褒禅山记》是王安石和自己的两个朋友、两个胞弟在褒禅山游玩后写的一篇游记。游记的写法一般是，描述游玩地点的山川河流，记录名胜古迹和风土人情。但是王安石并没有采取这样的写法，他通过描述和朋友们一起探险褒禅山的后洞，以此来抒发人生感慨，是一篇说理性的文章。

褒禅山也叫华山，因为当初有一个叫慧褒的和尚在这居住，人们就把这里叫作褒禅山了。倒在路旁的碑上的字非常模糊，只能看见“花山”两个字。王安石一行人从前洞进入，前洞平坦开阔，上山后大约五六公里有一个深幽寒冷的洞穴，是后洞。后洞的风格很适合探险，但是探险的人可能都没有走到尽头。他们进入后洞，道路狭窄难以行走，没走十分之一，火把就要烧完了，于是一行人又返回走出了后洞。王安石后悔自己没有一直走下去，没能尽探险的乐趣。于是，王安石从这件小事思考出了一个大道理：做学问必须深思而甚取。

王安石在文中说自己想要“极乎游之乐”。因为王安石认为世界上那些奇妙、雄伟、瑰丽、非同寻常的地方，一定是人迹罕至、危险偏远的。而这些地方，没有志向的人是不能到达的，只有有志向的人，不会因为别人的停止而盲目跟从，停止自己的脚步。当时，王安石听从了同伴的话，跟着出去了，但其实，他们都还有体力，火把也还可以照明一段时间。

《孟子》说：“行有不得，反求诸己”。意思是“明明是自己的选择，结果不是自己想要的，又怎么能反过去怪其他人呢？”王安石选择跟随他们出了后洞，只是心中懊悔，但是并没有怪罪他们的意思。王安石确实心中非常的愧疚，愧疚自己在这个选择上违背了自己最开始的初衷。

人生有很多选择，每个人在选择时都会因为各种各样的心境而进行各种各样的选择。有人会庆幸自己坚持了当初的选择，而有人也会非常懊悔，为何没有坚持自己最开始的想法。王安石最懊悔的大概不是因为想做的事情没有完成，而是能做的事情并没有去做。事实上，同样重要的还有在自己做了决定或者选择之后，不要去怪罪其他人，因为自己所看到的后果，是自己的选择。倘若内心坚定，旁人劝说得如何天花乱坠，自己的志向也不会改变。因此，我们才会看到王安石在这件事情发生后，坦诚地说明自己的悔恨，拷问自己的灵魂，从而得出“深思而慎取之”的结论。

注：本文选自《古文观止启示录》 闫效平 著 中国民族文化出版社。可私信购买。